丧事活动期间的“灵位”，在丧事过后放入家庙或祠堂即是“牌位”，在坟前立碑祭祀的就是”碑位“，区别在于灵位书写后缀用”之灵“，牌位书写后缀用”之位“，碑位书写后缀用”之墓“。灵位的书写书写人。原则上讲，谁主丧谁写灵位，所以，一般来说，父母灵位以主丧孝子的名义书写，没有主丧孝子的，谁
添加小编微信：xiaopu0579，爆料浦江身边事，投文字、图文、视频给我们，送电影票。（详见菜单）▼现场图5月11日，微友一抹冬凉给浦江有趣事爆料：“金宅姓吴祠堂清理时，发现了这些供奉牌，看上去有点年代了的哦(⊙o⊙)哦。
祠堂，又称为宗祠、家祠、家庙、祠堂、祖庙，祠堂是由同一个祖先所生，自成血缘系统的亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织，在居室外独立建造的祭祖、尊贤、求神的场所。祠堂，远在几千年前的夏朝时期就已经出现萌芽，在周朝时期，宗庙仅为天子所有，就连士大夫都不能修建祠堂。
（接上篇）有的朋友评论说他们那里祖牌跟这个写法不同，这里我简要说一下，上篇的可能是多见于江西、湖南部分、浙江、福建、广东和台湾一带 ，即：中间的一列字一般以“本族堂号+历代始高曾祖（或直接写历代先祖）……之神位”，两侧为左昭、右穆四字，另外，一般最外侧的左、 右、上会配上对联和横
因为在日常工作中总会遇到部分顾客咨询一些关于殡葬、祭祀用品的使用方法及意义等问题，因此特意整理出关于三十一种殡葬用品的介绍及用法供大家参考学习，希望通过这次的交流能够让大家对这些物品有更全面的认知和了解。
一个铁的事实:南京玄奘寺内明明是佛力超荐、超度亡魂的“往生牌位”，也就是灵位，从爆料之初到各大媒体和大V全都把它说成是为生者祈福求禄的“长生牌位”。长生牌位与往生牌位的区别非常明显，这是佛教的基本知识，牌位颜色一红一黄，可以一目了然。
怎么用一副塔罗牌算出一周的运势呢？看一看下边的方法吧！1、先按一般洗牌、切牌程序进行。完成后，将牌叠背面朝上，取出第一张到第七张，背面朝上放在如图示1到7的位置，排成一排。2、接下来取第八张到第十四张(相当于第二排)，一样按顺序放在第一排的下方。3、接着是把牌掀开。
