1958年，云南边陲的佤族村寨，笼罩在一片令人窒息的恐惧之中，一位渴望成为“英雄”的佤族男子，将魔爪伸向了手无寸铁的弱者，一家七口，老幼妇孺，无一幸免，惨遭杀害，这起灭门惨案，如同一声惊雷，震动了新中国，也揭开了笼罩在佤族地区centuries的“人头祭”陋习的黑暗面纱。
前云南民族学院院长王连芳，13岁参加革命，18岁（1938年）加入中国共产党，20岁筹建冀鲁边区回民支队，30岁时来到云南，参与民族解放工作。离休后，他出版《云南民族工作回忆》，其中，在百废待兴的新中国，建立社会秩序的工作方法，更值得今天的人学习。
云南西盟佤族新米节近日在云南省普洱市西盟佤族自治县举办，活动期间来自全国各地的游客来到现场参与互动。“龙摩爷”为佤语发音，意为圣地，是佤族祭祀祖先、祈福安康的地方。每当举行重大活动时，阿佤人都要举行隆重的祭祀活动。日积月累的牛头、神秘的祭祀台。
在这片美丽而神秘的土地上，佤山深处，生活着一个历史悠久的民族——佤族，这里的山水秀丽，云雾缭绕，仿佛让人置身于一个仙境，而在这个民族的历史长河中，曾经有一个令人毛骨悚然的习俗，那就是人头祭祀，这个习俗几乎成为了佤族文化的一部分，然而在新中国成立后，这一切都开始发生改变，让我们一同走进这个神秘民族的故事，见证他们从人头祭祀走向幸福新生活的精彩历程。
编者按：七彩云南，美丽乡村。在云南，数百上千的特色美丽乡村如璀璨繁星一般，这些乡村自然风光、民族风情和生态环境保存完好，能让人们看得见山水、记得住乡愁、留得住乡情，是无数人向往的心灵蜗居之所、乡愁依归。
说明：自2012年起，我在外面游玩，陆陆续续写了2000余篇游记，散发在网络上，最近闲翻看了一些旧文，想有时间就整理一下，不做大的改动，只做小的修补。这些文章基本都是在旅途中写的，大部分是前一天采访，而第二天早上写好就发出了，有些粗糙和表达不完美，但绝对都是真实的感受和见闻。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”以上是陶渊明对武陵桃花源景色的描写，每每念到总会令人神往，总会让人不禁想象，如果桃花源真的存在，身置其中会是何等光景。可惜的是，世上并无桃花源，陶渊明笔下的美景只能是遗憾。
