在获嘉县大新庄乡南务村东南四、五里，北小庄以西有一个高七尺、周长八十八步的土冢，叫“七里骨堆”。黄河可不是个好鸟，根据历朝历代的统计，两千五百余年，黄河就决口一千五百多次，大的改道二十六次，小的改道不计其数。
怪不得祭祀黄河的龙王庙里，没有龙王呢。几千年的黄河泛滥让所有人都意识到，即便真有龙王，那他也是个王八蛋。嘉应观，又名庙宫，俗称大王庙、龙王庙，位于今天河南省焦作市武陟县嘉应观乡，是我国黄河流域最大的祭祀黄河河神的庙宇。
桃花峪黄河大桥：黄河中下游分界点雍正皇帝为什么把治黄指挥部放在武陟嘉应观？首先是武陟的地理位置决定的。黄河发源于青藏高原，一路向东，汇集众多河流，穿行青藏高原、内蒙古高原，流至内蒙古河口附近，急转南下，河口为黄河上游与中游分界点。
发 大 水 了！虽然目前汛情十分严重，但我国传统文化早就准备好了一套完整的“治水信仰体系”——我们可以求龙王保佑，让洪水平息。龙王壁画 奉国寺龙王到底是谁？龙王是神话传说中掌管降雨的神。“龙王”这一称呼出自佛教中国的龙文化历史悠久，然而在魏晋之前，却从来没有关于“龙王”的记载。
古人逐水而居，凡有水处，皆有人，凡有人处，必有水，水养育了万物，万物的生存，离不开水。不过，水虽然赋予了万物以生机，然而，它同时也有暴戾恣睢的一面，比如，当它泛滥成灾的时候，人们往往就要流离失所、家破人亡了。正是因为水的“两面性”，所以人们对它是又敬又怕，渐渐地，水就被神化了。
黄河被称为中华民族的母亲河，甚至可以说，是她孕育了华夏文明，但同时在她的身上，又笼罩着一层神秘的面纱，千百年来始终没有向世人展露真容，在她身上，始终流传着无数的神秘传说。民国时期某年，黄河中下游要进行清淤的工程。附近的居民要出河工。
记者沿黄河继续向东，行至黄河中下游分界线桃花峪附近，在河南省武陟县境内的黄河北岸，邂逅“万里黄河第一观”——嘉应观。这是黄河流域修建的最大的一座河神庙。“武陟地处悬河头、百川口，历来是治河的关键要地，是了解中国治黄文化的窗口。”
前言：窃钩者诛，窃国者侯“窃钩者诛，窃国者侯。”这句古语道出的是人性中的双重标准，尤其在财富的天平上更是明显。当债务攀上数额的高峰，欠债者反倒能左右风向，掌控主动权。假如你欠下两万块没还清，债主、银行都有千百种方式追债，甚至可能让你丢掉自由。然而，若是欠债两万亿呢？
楚远刚回到甲板就听到一众船员的号子声。原来是马大胆在组织船员们，利用轮船的工具吊装铁头龙王的尸首。“小楚，你来的正好，这次多亏你！”陈教授本来在指挥着船员们吊装怪物，看到楚远出来后，眼前一亮，面露微笑。“教授，这都是我应该的，只要是力所能及的事情，为了考古事业我肯定全力相助！
自从马王堆帛书版《道德经》，出来以后，我发现，经过两千多年，《道德经》早已面目全非。断句的话，应该断成“上善治水，水善。利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣”其实老子关于这个是没有展开的，因为原版老子第一章展开谈过了。
图、文原创 // 年波也则（新浪博客：http://blog.sina.com.cn/dz9689） 江西九江这个地方，很早以前不但不是一个城镇，甚至不是一块陆地，而是一片江湖。后来积沙成洲，所以始称江洲。又因为境内有浔水，所以又叫浔阳。
