《黄庭经》又名《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著;《列仙传·朱璜》:“朱璜者，广陵人也，少病毒瘕，就睢山上道士阮丘丘与璜七物药，日服九丸。百日，病下如肝脾者数斗与《老君黄庭经》，令日读三过，通之，能思其意，如此，至武帝末故在焉。”
会上，专家们围绕着百年首现的赵孟頫小楷《临黄庭经》真迹纸本手卷，针对赵孟頫书法的成就与影响、本卷赵孟頫小楷《临黄庭经》的鉴定、研究与鉴藏脉络，展开不同议题的研讨。引首:31.8×123.8 cm. 12 1/2×48 3/4 in. 约3.5平尺。
手记:全国第十二届书法篆刻展我创作的楷书作品内容是晋孙绰兰亭诗一首，此作主要取法《郑文公》《瘗鹤铭》诸碑，以篆籀笔法多中锋隶意书写，追求雄浑苍茫的艺术风格，并参以行草笔意使其灵动活脱，此幅作品用长锋羊毫书写意在强化体现线的质感和表现力，好的线质、笔法是作品神采的主要体现，书法创作是对书写内容的完美诠释，此作期能于法度之外更多的追求一种率真洒脱博大的精神意趣，力求书焕文采，与古出新。
拙文《叶法善与宣平》刊发后，有读者朋友留言询问:唐代道士叶法善寿高105岁，这在古代是个奇迹!经此一问，有针对性地检阅叶法善的相关史料，还真能从中发现一些叶法善特有的生命练养方法，或可称之为“长寿秘诀”。
“道家”与“道教”是两个相互联系却又相异的概念，二者并非等同。“道教”是宗教实体，透过“道”的教化或修炼而达到“成仙得道”的目的；作为一种宗教，道教不仅有其经典、教义、制度、仪式，亦有随其历史发展而成的教派与场域。
朝鲜王朝时编撰的《东医宝鉴》是一部总结“东医学”精华的集大成之作，其中辑录了许多道教经典中有关身心修养与药石治病的名篇佳句，因包括宣扬通过修炼人体内的精气神就可促进身心健康乃至于长生成仙的道教养生论，故《东医宝鉴》也被认为是一部重要的道教医学著作。
来源：【山水洲城记】“嘘吸八窗通香蔼，回环万象出文章。”长沙有晚清首屈一指的书法家何绍基故居“磻石山房”，还有何绍基墓地、文化公园、纪念馆和数不尽的何绍基书法作品展览……“万顷烟波鸥世界，九秋风露鹤精神。”何绍基的“鸥世界”是自由的世界，“鹤精神”是洒脱的精神。
