姜太公在此天无忌地无忌

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“姜太公在此，百无禁忌”这句话是怎么来的？姜子牙为何无神位？
在农村盖新房的时候，房梁上会贴一张红纸，上书“姜太公在此，诸神退位”或者“姜太公在此，百无禁忌”，从字面意思来看，其表达得是姜太公来了，各路神仙都要让出自己的位子，或者姜太公来了，什么都不怕。
杂史乱谈
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姜太公在此百无禁忌
由蓝天野老师饰演的姜子牙，留住了多少人的回忆，一句姜太公在此百无禁忌让很多人了解道教。远处传来师傅的声音:姜尚人间沧桑任重而道远，打神鞭还是留在你手中吧，你虽没有神位了你却可管辖诸神。
中国道振
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姜太公在此，诸神退位，姜子牙到底有多厉害？
姜子牙，想必大家都不陌生，现在还常常会用''姜太公钓鱼，愿者上钩''来形容一些不强制却能诱导人的一些举措。
天佑0403
怀庆民俗（民间信仰）之——姜太公在此
“姜太公在此，诸神回避，百无禁忌”。过去，在古怀庆府农村，我们经常可以在房屋的梁、檁、门头等处看到贴有如此内容的条幅，这有何作用?
怀川保封人
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民间传说：姜太公在此诸神退位
在河南南阳一带，有这样一个风俗，就是在各家各户盖新房的时候，都要在梁柱上贴上大红对联。一边是“立柱巧逢黄道日”，一边是“上梁恰遇紫徽星”，横批是“姜太公在此诸神退位”或“姜太公在此百无禁忌”。
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潮汕风俗：“泰山石敢当”与“姜太公在此”
潮人风俗，在村庄中较险要地方或路头，常立下一块直竖小石碑，上面刻着“泰山石敢当”五个字，意在抵挡邪煞，保护乡人及过路人平安。
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为什么盖新房时要贴上姜太公在此，诸神退位的纸条？
小的时候，大部分房子都是自建房，当建新房或上梁时，都要在红纸条写上“姜太公在此，诸神退位”，贴在房子中心，或贴花砖上，再由木匠和泥水匠将花檩，升梁于房顶或安放正屋大厅。那么你可能要问了，这是什么意思呢，为什么盖新房时要贴上这样的纸条?
乡野阿民
也说“浅浅”
“浅浅”者，乃一诗人，据说又为一诗体。诗人乃诗坛新秀贾浅浅，浅浅的诗被吹捧而自成一体乃“浅浅体”。但开“风气”之先的“浅浅诗”，对诗人向来仰视的普罗大众似乎并不买账，一时举国哗然，民间用了俚俗不过的茅房词汇，也是贾诗中颇为新鲜的题材，虐称为“屎尿尸”。
用户大王大
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《道教神仙谱》之姜太公
深受《封神演义》小说思想影响，姜太公的传说在民间广为流传，人们说他是封神之神，号称“姜太公在此，诸神退位”。
贫道白云
陕北箍窑洞
陕北浑厚的黄土地上，丘陵沟壑密织如网，民居以窑洞居多。不知从哪年哪月起，先民的穴居习俗在陕北落下深根。在一座座山坡前，剖崖凿洞，安上门窗，就成了一孔孔冬暖夏凉的窑，成为陕北人生生不息、悲喜共溶的家。
陕北民歌
渐渐消逝的特色乡音
每当听到由祁隆作词作曲、任妙音演唱的《红枣树》，都会产生一种别样的情愫，而每当感到孤独的时候，就自然而然地会想起家乡的一草一木，包括那些曾经非常熟悉、非常亲切，且一下子就能让你产生共鸣的“特色乡音”。
怀旧的卯兔
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这样贴春联才正确！终于弄明白了！
还有不到一个月就要过年了，过年贴春联是传统习俗，有着悠久的历史。过年为什么要贴春联呢?《礼记月令》，祀户，是一年四季中春天重要的一项典礼。
江南墨客
春联的正确贴法
人们通过贴春联，表达自己的心愿，祈求幸福，彰显了我国人民爱好和平，积极进取的优良品质。世界各地的华人，每到春节也忘不了在门上贴一副春联，它是中华民族的一个符号，是我炎黄子孙的文化自信的表现。
黄艳定律师
[心路历程] 上梁说好
上世纪七十年代前，无论城镇、农村的大家小户砌房造屋，总要先请瓦、木工头挖出整整齐齐的一方土，称“地龙”，用红纸包上供在堂柜上。
大耳郎头条号
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《榆林风俗之食衣住行》
土窑的地基多选用胶土山坡，先剖开崖面，然后开一个竖的长方形口子，挖进去一两米以后，便朝四面扩展，修成一个鸡蛋形的洞，再用宽镢刨光窑面，抹上粘泥，有时为了固实，窑顶间隔用柳椽支撑。
榆林党史与方志
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重建祠堂，丁财两旺千秋盛，鸿运临宅万代兴
树高万丈不忘根，人若辉煌不忘祖。随着农村重建祠堂的兴起，处处重建祠堂。祠堂是家族昌盛的表现，所以人们重建祠堂，光宗耀祖。
为善最乐
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陕北民歌的时空维度丨阅读
文龙云我们不能确切地知道陕北民歌的发生时代，但我们能确切地知道，陕北民歌产生的文化时间和空间早已先陕北民歌而存在。陕北民歌正是在这种文化大背景上被自然催生和繁衍的。
陕北民歌

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姜子牙是什么神?为什么会有“姜太公在此,诸神退位”这句话？
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