壮观！潮汕这座苏氏宗祠，祭祖场景年年精彩…☞靖海苏氏宗祠重建祠誌（潮汕话）内容摘要潮汕人历来重视修筑祠堂，因为祠堂代表着一个姓氏宗族的精神表征。潮汕地区人口密集，多聚族而居，因此无论在城镇，还是在农村，不论规模大小，均各建筑有祖祠、宗庙。
潮汕地区，虽然早在秦朝时期就开始有了建制，被纳入国家的版图和管理，当年的揭阳郡是处在南粤国的范围之内，地域文化等都是属于南粤古国，那时候的原住民非常的稀少，土地资源等的开发也基本是没有的，整个潮汕地域，就是荒凉之地，一片荒芜，瘴气肆孽，被中原的统治者视为南蛮之地，是未曾开发的疆土。
《一江潮客情》第74节本文摘录自图书《一江潮客情：潮汕与客家历史文化访思录》第二章 潮汕文化访思录《第二节 从围寨谈起的潮汕人的宗族自卫历史与宗亲观念》明清时期，潮州地区的乡村从自保、自卫，发展至兵荒马乱、官匪难辨时期的自治。
岁末年初，潮州各地祠堂迎来祭祀的高峰期。即使是远在他乡的族人，也会在这时赶回来给祖先上一炷香，跟家人“吃一碗甜”。人们借由祠堂这一载体和一系列仪式，向祖先传去后嗣的回音，并通过这种链接不断强化家族记忆和集体意识，让漂泊的心有处安放。
来，给你介绍一下潮汕人的祠堂文化。春节回家，潮汕人一年一度最隆重的祠堂祭拜活动开始了。不管在外开枝散叶还是在当地居留的本族宗亲，无一例外在大年三十和初一初二都要参与宗祠祭拜，拜什么？一拜祖宗二拜神明！所谓宗祠，就是本族宗亲的祠堂。什么叫本族宗亲呢？
潮汕祠堂是记住乡愁的圣地。在潮汕地区，聚族而居的自然村落，随处都能看到一种供奉祖先祖的祠堂。祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。
【关注“潮汕人爱潮汕”，让外地人了解潮汕，让潮汕人更懂自己！】祭奠故人的由来应该是从黄帝祭天开始的，按照《史书·封禅书》解释，”筑坛以祭天，报天之功，故曰封，报地之功故曰禅。“也就是说，祭奠文化的由来是从祭天开始演化，而主要的行为是歌功颂德。
