自1000多年前佛教传入中国后，逐渐中国化并成为中华传统文化之一，对老百姓日常生活的影响可谓是无处不在，最明显的就是有很多善信会在家里供奉菩萨像，做生意、干买卖的人，大多还会在店里或厂里供财神像，虔诚一些的，身上还会佩戴吊坠、佛珠，每天都会上香礼拜，逢初一、十五，还会去寺院烧香拜佛，祈福许愿。
神本无形，真无辙迹，随方设教，随缘化身，而宫观之所以铸造神像，并以日夜祷告，乃是由于吾人对神仙祖师尊崇礼敬，所以借神像以表仰慕之意，通过叩拜以存想神仙祖师的容貌，将神仙祖师时时刻刻存于心中、如在身旁，借此也能够对吾人产生督促警示之效，使得我们在离开宫观殿堂之后，亦不至堕落随流。
一直以来，许多人都在关注这样的问题:佛前供奉之物能否取回?对于这个问题，答案可谓是五花八门。首先，基于《优婆塞戒经》的观点来看，无论在任何寺庙的各个殿宇之内，设立香桌，将香、花、果实、食物等等物品供奉，倘若没有得到相关负责人员的许可，那么所有的供品都不能够擅自拿走。
编者按佛菩萨圣像本身并没有生命，仅是表法，如果没有“修什么样的善因，就得什么样的果报”之心，供俸佛菩萨圣像是没有意义的。只有我们的慈悲心、恭敬心及智慧心打开后，我们才能同佛菩萨相应。佛教中佛菩萨圣像摆放的仪轨，都出自佛经和古代丛林的历史传统。
每年春节前，都有一项神秘又不可或缺的仪式 —— 扫房子。看似简单的打扫，却藏着不为人知的门道。想知道怎样扫房才能真正扫去旧岁烦恼，迎来全新好运吗？扫房子的象征意义驱除晦气：扫尘象征扫除霉运。迎接新年：干净的环境象征新年新气象。
“孟母三迁”的故事在我国家喻户晓，说的是孟子小时候居住在墓地附近，于是就学了一些祭拜亡灵的事情，孟母感觉这个地方不适合小孩居住，于是又搬到了菜市场附近，没想到孟子每天回家玩的游戏就是买卖和屠宰，孟母无奈又搬了家，最后一次搬到了一个学堂的附近，孟子就学会了一些礼仪往来，孟母这才放心，长久在这里定居下来，后来孟子果然就成了一代名儒。
