中国的神仙体系非常的庞大，这跟中国的多元文化有着密不可分的联系，但是任何一个神仙体系它都有一个最高的领袖，这里我们就有疑问了，为什么修为不高的玉皇上帝，却在民间备受推崇，甚至认为他才是掌管三界六道的最高领袖。这里我们值得说道说道。
玉皇大帝，也称玉皇上帝，简称玉帝或上帝，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。玉皇大帝是道教神话传说中的天地主宰，“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”。
文/晓梦阁主万物皆有主宰，神亦如此。在世界神话体系中，往往都会诞生出一个统御众神乃至天地的神王，比如希腊神话中的宙斯、北欧神话中的奥丁。在中国道教神话中也有这么一位，他对于民间百姓而言，既熟悉又陌生而遥远。
道教—元始天尊,灵宝天尊,道德天尊是道教的三位至高神，乃是造化之根，造化之本，万物之主。总称为"虚无自然大罗三清三境三宝天尊"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
【本文旨在讨论中国传统文化，道教文化，切勿宣传封建迷信】道教文化源远流长，神秘莫测，其中道教的神仙体系十分庞大。道教认为山川草木皆有灵性，云雾缭绕藏仙踪。这些庞大的神仙也有等级体系，分级而居，各自执掌一方天地。
道教中这四位天神常常和三清联系在一起，没错就是“四御”啦，我们经常听人这么说，“三清四御”。三清的话我昨天已经给大家介绍了，这三位道教的至高神绝对是顶级的地位，而“四御”这四位天神紧跟随在三清的后面，地位也是仅次于这三位至高神之下。
宋代李思聪《洞渊集》卷7称，“南方火德荧惑星君，火之精，赤帝之子，执法之星，其精下降为风伯之神，常以十月人太微受事。光照八十万里，径约一百里，二年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣朱霞鹤寿之衣，执玉简，垂七星金剑，白玉环珮。管人间火焰，众虫、凤凰、鸡雉、乌鹊、百劳群飞鸟雀之类，火德
