外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼，不过在原著中仍可以找到一类与其对应的神祇蕃神。后者仅只出现在1921年的同名故事《蕃神》与1927年的《梦寻秘境卡达斯》中。
以模拟经营推动游戏进程发展，而在需要表现剧情时采用GalGame的形式，《犹格索托斯的庭院》作为一部AVG游戏，在文字剧情和选项交互的基础下搭配精美的角色设定，简直就是国人工作室“骨钉”打在二次元阿宅们心上的钉子，直接命中了玩家的萌点。
克托尼亚人虽然被翻译为“克托尼亚人”，但这种生物与“人”实在没有半点联系。克托尼亚人是一支活动在地球深处的掘地异形种族。它们头部长有流线形的触手，柔软的身体就像一个大布口袋，虽然它们的外形有一点像大鱿鱼，但其实完全不是水生种族，反而会受到水的伤害。克托尼亚人寿命很长，超过数千年。
上期咱们说道:阿波罗出差的时候，不仅干掉了死对头花臂大长虫，还给自己盖了个德尔菲神庙。回去后，阿波罗受到了热烈的欢迎，他现在可是个大红人儿，长得又帅又能打，既能玩摔跤，又能弯弓射大雕，你要说人家是个莽夫吧，人家其实还是个搞艺术的:一手里拉琴叽叽嘎嘎，拉的那叫一个出神入化。
一片虚空之中，无数虚幻且散发着光辉的泡泡在黑暗中起伏。一只手捧起了一个泡泡，其它的泡泡被惊动的凑了过来，围绕着手的主人旋转。捏了捏手中的泡泡，被揉捏的泡泡不高兴了，蹦出手心，躲在其它的泡泡之中。陈语看着这群活泼好动的泡泡，嘴角陷入了抽搐，这真的是不可名状的邪神吗？
第二十二章 为了用一种间接的方法营救奇夫利，让嘎斯认识到她无法再承受失去亲友的痛苦，从而改变打死奇夫利的主意，凯特横下一条心，给他讲了伯纳德和西奥布罕的故事。她心里很乱，一方面害怕这样做隐藏着某种危险，另一方面又感到“一吐为快”的轻松。
在中国的许多神话传说故事中，正邪善恶都被明确的区别，神仙是正义的一方，则妖魔是邪恶的一方。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。
