从此层面分析，我们常谓的“隐士”约现于春秋战国之际，伴随“士”阶层兴起而登上历史舞台。但是在中国古代历史上，隐士文化的第一个高潮则是魏晋时期。因此，研究魏晋南北朝时期隐士文化的兴衰历程就显得尤为重要。玄学之风与老庄思想的盛行是魏晋南北朝时期隐士文化的思想启蒙谈论魏晋隐士之于别朝的
在终南山，就有五千多位这样的“隐士”藏身此处，过着“千年前的生活”。20多年前，美国作家比尔波特的《空谷幽兰》，让大家知道在距离西安市区不远的终南山，有着一群隐士，他们远离俗世的喧嚣，过着隐居生活，这样的生活自然也很引起旁人的关注。
文史学家韩兆琦先生在《中国古代的隐士》一书中说，隐士与官僚相对，隐士指这个人本来有道德有才干，原是个济世的料，但由于某种客观或主观的原因，没有进入仕途，或是本来入仕后来由于某些原因而离开，找个地方“隐”起来，就叫“隐士”。
这位隐士在午夜之时从营地出发，带着他的背包和开锁工具穿梭在林间，每一个石头、每一个树根之间的足迹都牢记在心头。克里斯进监狱之前，他曾带领休斯和帕金斯万斯去过他的营地。这位隐士在午夜之时从营地出发，带着他的背包和开锁工具穿梭在林间，每一个石头、每一个树根之间的足迹都牢记在心头。
本故事出自《夷坚志 茅君山隐士》作者：洪迈元丰中（指的是宋神宗元丰年间 即西洋历 1078-1085年），说金陵发大水（江苏南京地区），山水很大，可以说是沟满漕平。从茅君山（现在的茅山）冲出来一截大木头，木头上有些草藤和苔藓。从旁边路过的人，也不觉得有什么不同。
