中国思想的位置 ——读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》 十几年来大陆文化界海德格尔谈得极多，但直到这两年才连续有几本中文的专门研究著作出版，如孙周兴的《说不可说之神秘》（上海三联书店，1994年）、张汝伦的《海德格尔与现代哲学》（复旦大学出版社，1995年）
我曾受邀为一本有关《道德经》（简略起见，以下称为《老子》）的论文集[2]写一篇导读，在那本书中，一些作者宣称这本古代的道家“经典”在本质上是宗教的，而不是（至少主要不是）哲学的。恕我不敬，但我不同意此类看法。
I. 引言A. 中国哲学和西方哲学的概念中国哲学和西方哲学是世界上两个重要的哲学传统，涵盖了几千年的思想探索和智慧积累。中国哲学源远流长，扎根于中华文明的历史和文化土壤，包括儒家、道家、墨家等思想体系。
哲学的发展和传承在不同地区都有其独特的面貌和文化体系。在世界上，人们通常将哲学划分为两个大的体系——东方和西方。这两个体系根据其各自的思维方式和传统文化进行区分，并且各自具有不同的哲学思想，使我们能够更好地理解不同的文化传统和思维方式。
我们继续分享阅读哲学的方法，前面介绍了新手入门，接下来我们介绍如何精进，关键词是“连接”。在对一些哲学家的思想有一些初步的了解之后，下一个阶段就是把不同的观点，连接成为一个个知识的网络，形成自己的知识结构或者说图谱。
德国学者雅斯贝尔斯在《大哲学家》一书中谈论老子思想的独特性时，特别指出：“从世界历史来看，老子的伟大是同中国的精神结合在一起的”，“跟人类社会上所有最伟大的哲学家一样，老子并没有把自己的思想囿于已知的事物上，而是从统摄中捕捉着思考的源泉。
应网友的要求，做一期中西方哲学对比，哲学是这个词在我们的古代文献里是没有的，是19世纪西方文化冲击和侵入到我们的文化之后，我们由日本引入，并逐渐发展成为一门学科，自“哲学”这个学科在中国建立，中西方的哲学思想就不可避免产生对比。
