谈到东方马克思主义，就想起了一个人，他就是福山，福山在1992年写了一本书，《历史的终结及最后之人》。他里边有一个结论，就是自由民主制将成为构建政策的唯一方式，也是最后之方式。所谓的历史终结，他指的是实际上是东马终结了。或者他认为马克思主义终结了、社会主义终结了。
整个资本论的第十讲到了揭盖子的时候了，揭开资本之后，再将资本的类别、各种形态进行介绍，然后再将马克思资本论第一卷里边的剩余价值、资本流转讲一下，逐步抽丝剥茧，这样才有一个宏观的整体概念。其实准备资本论这堂课，最难的部分就是资本，最简单的部分永远是最难的，最朴素的部分永远是最高深的。
这堂课是马克思《资本论》的第一卷的第二十五章，也是《资本论》第一卷的最后一章，马克思写作过程中都是比较平静的，唯一写到这一章的时候马克思使用的语言开始文学化并且非常激动，我在思考这一章的时候也下了一些功夫，这章虽然不长，但算是在《资本论》里非常重要的一章。
卢麒元：《资本论》第02讲：《资本论》的哲学源泉。构成欧洲思想史的一个脉络的4个哲学家：（英国因为地理环境独特，人文环境也与欧洲其他地方不一样，故不具有大陆特征。所以，也不适用于当下的中国）法国人勒内笛卡尔：1596年-1650年 现代哲学之父，近代科学始祖。
卢麒元：《资本论》第24讲：新自由主义和新马克思主义---新马克思主义会终结后殖民主义一个爱情故事，私奔是高潮(鲁迅《伤逝》类似的电影《毕业生》)，但私奔之后才是关键，因为现实生活不是一个爱情故事。古典新自由主义、对应的是古典殖民主义，只要地不要人。
卢麒元：《资本论》第23讲：资本论的局限性。例如：剩余价值应该是中性，不是贬义。例如：基于时间和空间，马克思不可能遇见现在。马克思资本的框架是其价值观和价值论（本质是伦理与学理）我们中国人的框架分5层：1、天理（易经讲神） 1.
卢麒元:《资本论》第15讲:社会总资本的再生产和流通，剩余价值的转移，转移的好，结构才能平衡。资本矩阵里，资本要正态分布平衡，金融资本、商业资本、产业资本、现金如居民储蓄达到一个平衡，每一种资本的资本利得都不过分，是资本利得的均衡，国家经济就稳定均衡。
