“举头三尺有神明”，人们普遍认为世间万物均有主司之神。在中国传统文化中，人们常常会祭拜一些神灵来增加家宅的气场和福气，最为人熟知的就是家宅六神，他们分别是：门神、灶神、土地神、床神、井神和厕神。在民间信仰中，家宅六神不仅可以保佑人们平安，给人们带来好运，还监察人间善恶。
中国的精怪信仰起源很早。由于科学技术的落后，宗教信仰学说甚嚣尘上，不仅是佛教、道教的正统神仙，还有些不被官方认可，却在民间大行其道的祭祀，被称之为“淫祀”。例如狐仙信仰，早在《山海经》便有：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
中国古人对神仙的诉求是多样的，体现了很强的功利性。简而言之就是“你给我好处，我就信你”。有趣的是古代儒家奉行“修身、齐家、治国、平天下”的实用主义，所以对待神仙的态度都是打压的，往往是禁止读书人去拜神的，但是拦不住读书人的父母、妻子的愿望，所以文运之神的香火也是很旺盛的。
宋代李思聪《洞渊集》卷7称，“南方火德荧惑星君，火之精，赤帝之子，执法之星，其精下降为风伯之神，常以十月人太微受事。光照八十万里，径约一百里，二年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣朱霞鹤寿之衣，执玉简，垂七星金剑，白玉环珮。管人间火焰，众虫、凤凰、鸡雉、乌鹊、百劳群飞鸟雀之类，火德
