其实，在古代哪吒形象说法不一，有时是“三头六臂“，是我们熟知的，以《西游记》为代表;三 头 六 臂， 恶 狠 狠， 手 持 着 六 般 兵 器， 乃 是 斩 妖 剑， 砍 妖刀、 缚妖索、 降妖柞、 绣 球 儿、 火 轮 儿。
“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐”，“我命由我不由天，是魔是仙，自己决定”曾经火爆一时的动画片《哪吒之魔童降世》，是一部老少皆宜的影视剧，这里的哪吒形象与以往在《封神榜》中，《西游记》中的哪吒形象差异很大，可以说，颠覆了许多人心中哪吒固有的形象，被称为史上最“丑”
西游记电视剧当中的哪吒西游记电视剧当中的李靖封神演义电视剧当中的哪吒封神演义电视剧当中的哪吒哪吒是中国经典名著《西游记》和《封神演义》里的重要人物，也是为中国老百姓所喜闻乐见的神话人物，只不过，在《西游记》中，哪吒的莲花身是如来佛祖所赐，而在《封神演义》中，哪吒的莲花身是师父太乙
不管是从动画片《哪吒传奇》还是电视剧《封神演义》让我们都深深的记住了一个名字---哪吒，“哪吒闹海”的故事更是为人们留下了深刻的印象。也是为数不多的少年英雄的形象，小时候就很好奇为什么叫哪吒，今人所熟知的哪吒形象多是由《封神演义》所载的。那么“哪吒”又是什么意思呢？
几年前热映的动画电影《哪吒之魔童降世》，以其对经典故事的大胆创新成功圈粉，许多人看过之后都觉得里面的哪咤与心目中的形象完全不同，其实大部分人对于哪咤的印象都是来自于《哪吒闹海》、《封神演义》、《西游记》等文学影视作品，而事实上哪咤的形象曾经过多次变化，关于哪咤的神话传说也有诸多来源，其故事本身也在不断创新，今天咱们就来聊聊历史上哪吒形象的演变简史。
作为一个家喻户晓的神话人物，哪吒在道教的地位很高，是正统的护法大神，而关于他的传说，主要来源于三个体系，一是民间信仰，二是道教神系，三是来自于神魔小说，而大家最熟悉的哪吒形象应该就是来自于封神和西游两部小说。
在中国人心中有哪些经久不衰的神话人物，第一恐怕是孙悟空，那么第二毫无疑问的应该是哪吒。哪吒，是中国神话中非常出名的神仙，我们对哪吒的故事耳熟能详，但我们的印象恐怕就是《西游记》中哪吒是天庭的三坛海会大神，或者是《封神演义》中太乙真人的弟子。
众所周知《西游记》中的托塔天王，原型乃是唐代将军李靖，他为大唐立下赫赫战功，被封为卫国公；由于李靖超强的作战能力，再加上唐代官方的积极推崇，在后来的文学作品中，李靖一步步被神化成了天神；而且李靖的战功大多立于西北地区，他本人也是出生在西北雍州，西北地区人民所信仰的乃是毗沙门，地
在传承发展中，经佛、道、儒思想不断融合，叙事技巧手法不断完善，哪吒故事成为古代神话元叙事的重要思想源头，为古代小说、戏曲、近代电影以及当代数字化影像制作提供了丰富的素材，成为中华优秀传统文化在兼收并蓄中历久弥新的经典范例。
哪吒原型其实是佛经中的护法神Nalakuvara，最初汉译为“那吒俱伐罗”，也被翻译成“那罗鸠婆”、“那拏天”、哪吒太子，是四大天王中毗沙门天王的儿子，也不折不扣的佛教护法神，跟他老爹一起在古籍《佛所行赞·第一生品》和《北方毘沙门天王随军护法仪轨》中都有记载，宋代法贤法师曾翻译过
