风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。
事先说明：本文不宣扬迷信，只讨论中国传统国粹，文中事例不做是否真实灵验用途。 风水学上，克我者为官星。官星有正官和偏官之分。阴见阳，阳见阴为正官，阴见阴，阳见阳为偏官。偏官又称作七杀、七煞，所以煞气就是偏官。
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所谓形煞，主要是指分布在阳宅周围的不合理的自然景观或人工建筑物（包括形状和方位两个方面）。形是指人的五官能直接感受的有形之物品；煞是指对人的身心健康有害的内外环境因素。1反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则成为反光煞。2割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。
瑞士语言学家索绪尔曾经说过，语言是人们社会生活的一种约定俗成，能指与所指将社会里的人们联系了起来。细细考虑，一个地方的方言更是一种纽带，甚至比纽带更进一步，我甚至觉得方言乃是一种脐带，它培植在当地的土壤之中，用一方水土酿成，用人们的血肉浸润成为一种深入骨髓的东西。
一门学问只有与时俱进，才能继续存在。古代的风水学便是如此，早先的《葬经》，其基础理论认为人是从父母身上生出来的，因此与父母亲人之间有一股气相连。这股气在天地之间都存在，因此如果将逝去的仙人葬在一个气较好的地方，便能影响自身之气，因而改变自己的命运。这就是风水堪舆之中的相阴宅部分。
