我在查百度的时候说敕同勃这两个字是同音同义的，但是在我日常生活中这两个字现在又不是那么一样的意思。其实我也不是很清楚，但是老一辈给我说的是敕作为天师符，天师家就用带力字的敕文，凡是文的用皇家的命令，凡是天使符一定要用力字。
“奏本”与“题本”为明代区分， 公事称“题本”， 私事或循例奏报的事情叫“奏本”。“奏折”创于清朝， 开始时是“小报告”， 即所谓密奏， 不同于一般的“奏”， 后来“打小报告”的多了， 弄得皇上分不清哪些是“小报告”哪些是“大报告”了， 干脆把它们合一块儿。
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。乐书太史公曰：余每读《虞书》，至于君臣相敕【敕：告诫，勉励。
说在前面:官同管，最初的官因收税需要而设，国家形态尤其是中央集权的等级社会建立后，为管理国家，安民治世，设置了疆臣寄政的官吏，这些官吏身兼税收、安民和行政等多重责任，因此，授职惟贤，即选择合适的人做官，进贤屏恶，即庸下能上，就显得极为必要和重要。
【谙】读音：an，一声。意为：熟悉。【魃】读音：ba，二声。传说中造成旱灾的鬼怪：旱～【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。
281【逮】①到，等到。逮暮而归，其得鱼与午前比。（2006上海卷，等到天黑回来，那些钓得的鱼与午前一样。）②赶上，达到。1、虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。(2004全国Ⅱ卷，虽然才学赶不上隐之，但孝顺父母、敬爱兄长、廉洁奉公仍然没有改变。
《周易》是中国文化中最古老的哲学著作，集中体现了中国古代的哲学思想，是中国辩证唯物主义哲学思想的最早起源！《周易》是由两部分组成，一曰《易经》，一曰《易传》。普遍认为《易经》是预测学著作，《易传》是哲学著作。
