近日，游览达城西外大寨子公园，看到一些市民在公园里随意攀折树枝，一些黄荆等灌木，被拦腰折断。在路旁看到一株长势旺盛的桃树，两个枝桠被掰断，树上残留着两个新鲜的枝桠桩桩。由于掰树枝的人较多，不少树木都被掰得支离破碎，惨不忍睹。
春节里，游玩崇州古寺的人都素有“空手出门、抱柴归家”的说法与习俗。下山回家的每个游客都是柴不空手，有的是一捆山林里随便拾捡的小柴火，有的是两人抬起都困难的大柴火，每个人脸上都洋溢着满足的笑容。抱柴又称为“抱财”，其实一直是汉族民间节日风俗，流行于贵州地区。
作者：李天林曲靖人习惯于把春节叫做“过年”。在昔日里，一进腊月，家家户户就开始做过年的准备工作。杀年猪、推豆腐、舂饵块、蒸豆豉、煮甜白酒、磨水浸面……店铺则加紧上年货，街上的摊位多起来了，卖春联的、卖泡米、馓子、油索的，卖青松毛的、卖玩具的……充斥大街小巷。
大年初一很多家庭的人都是传承着蹬高望远的习俗，以获得新年中的吉祥平安。但有一个做法让人难以理解：就是很多人相信一种说法，就是捡柴回家，就会一年发财。这种迷信的思想导致一些人，到山林里去断树枝，然后拿回家贡着，以期盼着发财。
布依族是西南地区一个人口较多的少数民族。作为一个生长在黔中土语区传统布依族世代摩公（专门从事布依族摩经唱诵的经师先生）家庭的人，我凭自己的成长经历和所见所闻简要叙述布依族的“过年”习俗。“腊八”祭祀土地神。这个祭祀活动一般由寨老牵头，每家每户集资参与，就近请摩公主持祭祀仪式。
来源：曲靖日报-曲靖新闻网本报特约记者 代玉春 蒋楸钰 文／图朱培中在浙江过上了幸福生活。在浙江省绍兴市上虞区，有这样一个村庄，村里居住着１０００多名会泽人。他们说着会泽乡音，吃着会泽味道的饭菜，勤劳务工，安居乐业。来到这里，你会恍惚觉得自己是身在会泽的某个村落。
河埒、荣巷、梅园一带人们所说的方言为无锡方言，属吴语。河埒、荣巷、梅园一带的人从口音上本无什么差异，说的无锡方言和以东无锡城里人说的几乎一样，是以无锡城里人的语音为标准音，以吴语为基础方言和语法规范的无锡方言。
“早点把烟叶卖完了，又去收粽叶卖。”“好！”10月9日，湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县忠堡镇板桥村一组烟农向绍明、黄梅夫妇在交售烟叶近半的时候，对要在即将进入的农闲季节期间，重启生财之路一事进行早安排，一心要在多业融合共生促增收的进程中过上更加舒适的日子。
今年以来，岷县紧盯贫困劳动力转移就业和稳定增收目标，努力克服新冠肺炎疫情对脱贫攻坚特别是对劳务输转带来的不利影响，精准谋划、精心组织、精细实施，有力有序推进就业扶贫劳务输转各项工作，主动与东南沿海地区、新疆、内蒙等地经济开发区、就业服务部门深入对接，对接企业286家，新建劳务基地
“远方的朋友坐下来，喝不完，再也喝不完的咂酒也。”1月25日，桃坪羌寨灯笼高挂，在小朋友稚嫩的歌声中，阿坝藏族羌族自治州首届“村晚”在理县桃坪村拉开帷幕。阿坝州13个县(市)的藏羌回汉等各族儿女齐聚一堂，在“世界最佳旅游乡村”，共邀八方游客“到世界桃坪看村晚 来大美阿坝过新年”。
