▲格鲁派僧人1.活佛转世的依据活佛一词，为汉语称谓。在藏语中被称为朱古，意为幻化之身，活佛转世，为藏传佛教特有的传承方式。佛教教义中，佛有三身：法身、报身、化身。法身是指人人本具的佛性，众生因妄想执着，迷惑颠倒而致法身不能显现。
这种事情信则有，不信则无，但要存有敬畏之心，活佛并不是佛教本来就有的，在印度和汉地佛教里都没有这种说法，而实行的是师徒继承制度，藏传佛教的活佛转世制度是噶玛噶举派最先采用，后来就被格鲁派所采用，因为这一派不能结婚生子。
民国时期，由于和当时的西藏政府失和，再加上在一些重要问题上不愿妥协，九世班禅被迫前往内地。九一八事变后，日本人原本打算通过“内蒙自治”让内蒙脱离中国，但是九世班禅积极在内蒙各地宣传抗日，日本的阴谋没能得逞。
在藏传佛教的信仰体系里，当那些在佛学领域深入钻研、造诣达到精深之境，且在修行证悟上展现出超凡入圣的高僧大德，圆满完成了此世弘扬佛法的使命，安然圆寂后，依据宗教理念，他们的灵魂将会开启新一轮的生命轮回，转生为全新的肉身形态降临世间。
在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！1951年5月23日，中央发布西藏和平解放的条例，宣布西藏在新中国成立之后，历经多朝风雨，终于和新中国一起站在了一艘大船之上，选择了同一个时代之路。
1989年1月27日，十世班禅预感到自己的死期将近，正值中午，外面突然刮起了很大的黄风，班禅掀开窗帘，他这辈子都没有见过这么大的风。1月28日，十世班禅突发心脏病，立刻倒地不起，不久后，这位活佛便停止了呼吸，后来当地的藏民说，当日黄风大作，正是班禅归天的信号。
故事的开篇，要追溯到1937年的青海玉树，彼时，九世班禅突然圆寂，享年54岁，这一消息传出，整个藏区为之震动，按照藏传佛教格鲁派的传统，活佛圆寂并非意味着生命的终结，而是进入新的轮回，寻找转世灵童，继承法脉，成为当务之急。
