“安时而处顺，哀乐不能入也”这句话出自庄子《大宗师》中的一则寓言，要想准确理解这句话，则需要从解读整则寓言入手。让我们一起来看看这则寓言到底讲了什么吧。子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！
* 很多古人最钟爱的书都是《庄子》，包括曾国藩，它开创了古代散文浪漫主义的风气，汪洋恣肆，又极富哲理。但，它很难再让一个现代人深深的喜爱了，因为它太长了，而且文言字义太难懂了，即便是专业学者，没有前辈的注释参照，也很难顺顺溜溜地的读下来。
清明节，又称“寒食节”、“踏青节”，源自上古时代的信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵。扫墓祭祖和踏青郊游是清明节的两大主要的礼俗活动，因而，这即是一个扫墓祭祖的肃穆节日，同时也是一个踏青游玩的欢乐节日。从中可以反映出中华民族独特的生死观。
《庄子：迈向超俗之境》，作者：[日]蜂屋邦夫，译者：张谷，版本：上海古籍出版社 2024年5月有死的存在者我们都是作为有死的存在者在世上享有此生。即便有何时、何地、如何死等区别，在最终都会死这一点上，古今东西，没有一个例外。
