道教对中国古代文学的影响是深远的，道教的最高信仰是道，以追求长生不死，得道成仙为终极目标，这种神仙思想通过各种形式反映在文学领域中，与文学结下了不解之缘，是文学作品中的重要题材之一，魏晋南北朝以来，以道教神仙思想为题材的道教文学作品充满在诗词歌赋、戏曲、小说等各种文学之中。
金栋按:内视，亦名内观、内照、内证、返视、返观、观照、返观内照、返观内视、内证返观等。据道教史料及相关古籍文献记载，此等乃道教之说，即修道者在养生修炼、修道修养中，闭目静坐呼吸以内丹练功，摒除杂念，收视返听，以元神返观内照形躯某一部位，即存思意念、存想神物、或身体某一部位，练到一定程度后可以内视到自己五脏六腑筋骨血肉之形态、大小、位置及十四经脉之循行流注，甚或天地星宿山川等，并皆有神名。
夜色深沉，月影婆娑，古老的茅山笼罩在一片神秘的氛围之中，山间云雾缭绕，仿佛连接着人间与仙境，千百年来，无数关于茅山道士的传说在这里口口相传，为这座道教圣地增添了一丝神秘色彩，一提到茅山，人们脑海中总会浮现出头戴道冠、手持符箓，身怀绝技的道士形象，他们穿梭于阴阳两界，降妖除魔，守护着人间的安宁。
