从另一个角度，当儒家的老牌的形象代言人颜回早就深入人心之后，大家也许会发现，尽管没有人会指责颜回，这不仅源于颜回本身确实没有让别人攻击的切入点，还在于攻击颜回不会给当事人带来任何可以预期的收益，反而有可能让自己遭受实际的损失或增加竞争的压力，现实世界中却没有多少人对做颜回似的人物有兴趣。
宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝(1)也，不可陷也；可欺也，不可罔(2)也。”【译文】宰我问：“有个仁德的人，假如告诉他‘井中有仁’，他会跟随着跳下去吗？”孔子说：“为什么要这么做呢？
没错儿，就是我们一般人认知里的那种老实人，他们身上最显著的特点是心地善良，这种善良体现在与人交往之中，是他们为人处世实在方正，不会做对不起他人之事，也不会轻易与人为敌，他们愿意牺牲自己来帮助他人，面对别人的请求往往不懂得拒绝，甚至在遭遇欺压时，表现出五六个形容憋屈的汉语成语来，诸如委曲求全、逆来顺受、含垢忍辱、犯而不校、降心相从、唾面自干，等等。
原句出自于西汉史学家、文学家司马迁的《史记》中《陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。这句话的出处多有争议，有人说来源于《论语》中的:“古之学者为己，今之学者为人”，也有人说说出自老子的《道德经》，但更广为流传的是认为出自佛教《十善业道经》，甚至有的还具体说明是出自于《十善业道经》第二十四集，并且还有原文:“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。
封面新闻记者 荀超 实习生 王仕豪柳玉茹为了嫁给一个好夫婿，当了十五年的模范闺秀，却在订婚前夕，被逼嫁给了名满扬州的纨绔顾九思。本以为嫁了这么一人，这辈子算是毁了，可就是这么一个人，愿以此身血肉遮风挡雨，护她衣裙无尘，鬓角无霜。
君子可欺之以方。这句话，是《倚天屠龙记》第三十八回的回目。虽然这句话只是一个回目名，于张无忌，却是一个重要的总结。所以，我想捋一捋这句话。“故君子可欺之以方，难罔以非其道”，出自《孟子·万章上》。这是它原来的样子。金庸先生化用了它。
李常乐说完，又抽了一口烟，心里有点爽，觉得这句电影台词用在这里自己还挺有范儿的。“你怎么还会抽烟啊！”正当李常乐得意的时候，却听到杨果儿略微有些嫌弃的声音。刚刚吸的一口烟在嗓子里呛住了，李常乐剧烈的咳嗽起来。好不容易缓过来的李常乐，诧异的看着杨果儿问道：“抽烟是重点么？
