及其至也，虽圣人亦有所不知焉。“道”与“君子之道”是一般与个别的关系，但在儒家话语中通常就是一回事。联系到全书主旨，可以说君子之道即中庸之道。故不少学者将本书之“道”都译作中庸之道。“君子之道费而隐”句，学界共识“费”字为“广大”“应用广泛”之义，指君子之道无所不在。“隐”，深邃、精微，指君子之道精深而高妙。在“知”的层面，说道之广，即便比较蠢笨的夫妇也在知晓者之列，也懂得某些道理;说道之深，即便圣人也并非全知，也有搞不懂的地方。在“行”的层面，说道之广，哪怕是不贤惠的夫妇其所作所为也有附合要求的成分;
原文:君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。天地之大也，人犹有所憾。匹夫匹妇虽然不贤，但是对于日常的道理他们也是能够实行的，若是达到这些道理的最高标准，那即使是圣人也有不能达到的地方。
原标题:以文立心铸就中华文化新辉煌。广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，摒弃畸形审美倾向，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。
【原文】子曰：“素隐行怪[1]，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔[2]，唯圣者能之。”【注释】[1]素：据《汉书》，应为“索”，寻求。[2]遁世：避世。
