作者：英文联播明流、瘾君子和冒牌的“仁波切”执拗地将自己曝露在鳞次栉比、流光溢彩的北京大朝阳和东方明珠香港，在可畏的人言里“修行”，与其说是与生俱来的夸张性格——看上去仍是“皇阿玛”的白马铁林仁波切的自我戏剧化（self-dramatization）与遁世埋名的“太祖父”顺治帝有
今年是十一世班禅坐床20周年。20年前的12月8日，是依据经藏历算出的吉祥日子。那一天，在日喀则的扎什伦布寺的日光殿里，经中央政府批准认定，第十一世班禅在这里正式坐床继位。这是藏传佛教界一个重要的日子。
【摘要】：直到2015年阿雅才在媒体前公开承认老公是转世仁波切的身份，小伙伴听到这个消息时都惊呆了。... 生活不止眼前的苟且，还有无休止的狗血，近日阿雅代班尚雯婕参加《星动亚洲》的录制，原本好好的节目阿雅一出现整个场面就开始失控。
议论风生连日来，张铁林“坐床”事件持续发酵，这引发媒体对张及其“上师”生意经的起底，也将舆论思考导向了真假活佛甄别的命题。到底该怎么对其辨伪？统战部官方微信“统战新语”日前给公众提供了“指南”：真正活佛都有活佛证，上面写着姓名、法名、佛号、教派、寺庙等。
问：作为佛弟子，对仁波切还俗一事，当作何思维？末学甚困惑。贡绒埃萨答：1、人，如果简单区分，就有学佛之人和不学佛之人两类。学佛之人，则算是佛的弟子，至少需受持皈依戒。2、佛有出家男女、在家男女四众弟子，亦即学佛修行之人不论男女，既可以以出家相修学，也可以以在家相修学。
当我们看古装剧或者描写古代生活小说的时候，最感头疼的大概就是古代的官职到底是个啥意思了？某人因功封为征西大将军，为甚是征西大将军而不是征北大将军，征西和征北到底有啥不同？又或者某人被任命为上卿，上卿是个啥物件，能吃吗？ 唐宋以后的官职，其实大家大概都能理解。
可能很多人都看到过这个段子：这世上最好的生意就是向少年卖娱乐，向少妇卖仁波切，向老女人卖青春，向中年男人卖鄙视，向老男人卖健康，向上班族卖焦虑，向屌丝卖性暗示，向玩知乎的卖知识，向玩微博的人卖无聊，向朋友圈卖鸡汤，向玩家卖装备，以及向中产阶级兜售生活方式。
要想看清某物，必须先集中目光。要想看清水中之影，我们不可碰水，而应让水保持平静。欲见自心之性或宇宙本质，我们必须先学如何处理心，令心安定。开始时，会有很多由杂念引起的障碍和骚扰。若无定心安心之法，我们就不可能有多大的成就，此即为何要修止观。
主持张铁林“坐床”的白玛奥色法王到底是不是正牌“活佛转世”？早在11月30日时，中共中央统一战线工作部宣传办公室就在其微信公号上解释了“活佛转世”的概念、历史及宗教政策。一起来长长见识吧。▲活佛证样证什么是活佛?活佛，藏语称“朱古”(sprul-sku)，意为“幻化”或“化身”。
丽江倾心之旅，如果可以重来…（七）福国寺：丽江五大寺的母寺D5 丽江（福国寺—文海—白沙壁画—束河古镇）今天是我们在丽江的最后一天，昨天听客栈工作人员介绍，在距离白沙古镇不远的半山处，有一座古香古色的寺院——福国寺，规模庞大，而且没有多少游客，也能看到玉龙雪山，非常值得一看。
新京报连续报道张铁林坐床风波以来，真假活佛现象引发关注。为张铁林主持仪式的白玛奥色，“法王”身份受到大众及藏传佛教界的广泛质疑（12月6日《新京报》）。到底张铁林是不是真“坐床”？主持仪式的白玛奥色“法王”身份究竟真相如何？
全文分两部分刊出，这是下篇。我们知道，西夏、元朝、明朝和清朝的大部分皇帝都曾十分信仰藏传佛教。有一次我在中央社会主义学院给一个来自西藏的“活佛班”上课，课上大概有一百多个活佛听课，我跟他们开玩笑说都说现在朝阳区有三十万仁波切，这肯定是胡说，但若你们现在一起在北京街上走一走，旁人看见了就一定会真以为朝阳区有三十万仁波切了!
