【本文旨在讨论中国传统文化，道教文化，切勿宣传封建迷信】道教文化源远流长，神秘莫测，其中道教的神仙体系十分庞大。道教认为山川草木皆有灵性，云雾缭绕藏仙踪。这些庞大的神仙也有等级体系，分级而居，各自执掌一方天地。
而在封神演义里登场的诸多角色中，封神榜上的365位正神，也是数量最多，也最有话题性的神仙体系。不过因为人数实在太多，所以很多时候，大多数读者都是搞不清楚封神榜上的这些神仙都是谁，以及他们之前的地位实力是如何划分的。
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只要是有人的地方，就会有鄙视链的存在。即便是看起来清静无为的神仙世界，也无法免俗。在中国的两大神魔小说《西游记》和《封神演义》中，就通过一些细节透露出了神仙世界的“潜规则”。原来神仙也分三六九等，也有等级分明的鄙视链。
有不但有，而且还制度森严，神仙之间等级分明，各个等级之间尊卑有别，但当然也有例外，怎样说呢，就拿现在大家都熟悉的阿三来说，阿三的总理虽然不是高种姓人种，但是因为他是国家总理所以他在印度这种等级森严的国度里面就属于例外。
道教的神仙系统特别庞大。除了三清、四御等有限的数位神祇，能排出个一二三等之外，很多神仙的地位，不仅普通人弄不清楚，而且道教内部人士也不甚了了。这也不奇怪，因为道教神仙的来源是多元的，既有中华上古信仰的传承，又有古籍中神仙人物的继承，还有历史人物的改造。
神仙的世界，你真的懂吗？在中国传统文化中，神仙的世界总是充满了神秘和魅力。我们常听到“神”“仙”“圣”“帝”这些称呼，但你真的知道它们之间的区别吗？为什么有的叫“玉皇大帝”，有的叫“太上老君”，还有的叫“关圣帝君”？这些称呼背后，到底隐藏着怎样的等级和规则？
佛教原本起源于古印度，其经典与教义中心围绕佛陀释迦牟尼及其教导，强调因果业报、四谛、八正道等核心理念，但在传入中国后，经过长期的文化融合与发展，形成了一系列独特的神仙体系与神明崇拜，特别是与汉地原有的道教、民间信仰相互交织，产生了不少与中国特色的佛陀、菩萨、罗汉、护法等形象，构成了一个丰富多彩的神仙谱系。
