明代养生气功专著中，周履靖《赤凤髓》是一个特殊的存在。虽然，这部养生专著也被归为医家气功，但其内容不讲四时调摄，只讲各种服气法和导引术，比冷谦《修龄要旨》还要纯粹。加上其服气法较多，也可归为道家入门养生气功专著。作者周履靖也非医家，而是艺术家、养生家，道家居士，自号梅颠道人。
华佗五禽戏虽然早在南北朝时期陶弘景先生就有记载，但这个版本的五禽戏非立式动作，要不伏地，要不倒挂，实在不容易把握。真正将五禽戏用立式功法，如同立式八段锦的练法还要到明朝时期，大约1597年。明代养生家周履靖在1597年成书《赤凤髓》，比高濂《遵生八笺》晚了6年。
明朝体育文化史明朝开始，中国封建社会进入后期阶段，是封建统治达到顶峰并开始走向衰落。这一时期，封建生产关系发生变更，资本主义生产关系萌芽，在封建土壤上滋长的封建文化，也呈现衰败之势，在体育文化方面，竞技体育走向衰落，但民间体育却有发展势头。
来源：【中国社会科学网】《说文解字》所谓“梦，不明也”，梦是一种复杂的心理体验，它既是人类日常生活的重要组成部分，又因其绝对排他性——无法集体进行并由第三者证明，而难解又神秘。宗教社会学家彼得·贝格尔（Peter L.
人的一生约有1/3时间在睡眠，睡眠是养生的第一大补战国时，名医文挚曾对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠，才能生长，睡眠，帮助脾胃消化食物。所以睡眠是养生的第一大补，人，一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。”
道门流传，“五禽戏”是我国汉末三国时期的名医华佗，总结了山中方士模仿禽兽锻炼的动作神态经验，借鉴先秦时代的“熊经鸟伸”的吐纳导引功法，融入黄老道家医书的阴阳五行学说，最后发展为虎、鹿、熊、猿、鸟“五禽戏”的系统养生要诀。
