中式一直是中国传统文化的提现，相信大家最了解的文化还是传统文化，而新中式是根据现代生活运营而生的新生活。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”。下边这种新中式的风格，可以让大家感觉到传统文化的魅力。
【原文】陋室铭.刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《热血抗战风云》回望历史长河，总有一些时刻让人热血沸腾，总有一些故事让人铭记心间。在中国近代史上，抗日战争无疑是最为波澜壮阔、英勇悲壮的一页。那是一段热血与牺牲交织的岁月，是中华民族不屈不挠、浴火重生的见证。
刘禹锡（772－842），字梦得，洛阳(今属河南)人，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。元九年(793)登进士第，后因王叔文事贬为朗州(今属湖南)司马。元和十年(815)召还，又贬连州刺史。晚为太子宾客，加检校礼部尚书。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这篇许多人耳熟能详的文章，名曰《陋室铭》，作者是唐代中期著名诗人刘禹锡。
作者：解婷婷（青岛大学文学与新闻传播学院讲师）关于陶渊明与古琴的关系，“不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意”（《宋书·陶潜传》，萧统《陶渊明传》《南史·陶潜传》《晋书·陶潜传》记载基本一致）的旧说，广为人知。
