齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 曹竹青 实习生 肖雨姗25日，上海漫展一名身穿JK制服的女子趴地摆不雅姿势的视频引发争议，频发的亚文化圈“辣眼”现象不禁让小编联想到了此前的广州漫展一名16岁女子撩衣服拍大尺度照片一事。上海漫展的事情一出，关于亚文化的尺度与底线问题再一次引起了广泛热议。
比谁骂得有创新，比谁骂的尺度大，这样的文化让人感到反胃。北岛也许不知道，他遭遇的正是在部分青少年网民中流行的“祖安文化”。据《半月谈》报道，“祖安”一词源于一款竞技网游的中国服务器“祖安”大区，经部分网络自媒体不断恶意曲解、渲染、炒作，逐渐成为对喷、骂人、说脏话成风的代名词。
在当前中国，青年亚文化与主流文化之间。也存在着对抗与协商、争锋与合作的关系。在接受《中国新闻周刊》专访时，对外经济贸易大学惠园特聘教授、国家中长期青年发展规划专家委员廉思表示，“在当前中国，青年亚文化与主流文化之间，也存在着对抗与协商、争锋与合作的关系，但不同于国外以个人主义为文化核心、富有颠覆性意味的青年亚文化，中国的青年亚文化表现出一种对传统文化和集体主义的偏好。
在智能手机时代到来之前，亚文化的传播非常受限于实体媒介和空间，需要依靠电视、电脑、网吧等进行传播和交流，相关内容大多集中在网络游戏、网络文学、网络动漫、网络音乐等，主要分布在专业论坛、贴吧、博客和各类空间等，基本以文字、图片、音频等形式为主。
□赵志疆一起网暴侵权案件，牵涉18个省市，涉案者共计40余人，主谋竟然是两名未成年人……近日，视频平台bilibili（B站）通报了一起“人肉开盒”案例。所谓“人肉”，一般指“人肉搜索”，以互联网为媒介搜集关于特定人或事的信息。
亚文化，又称副文化、次文化，是与主流文化相对应的那些非主流的、小众的、局部的文化现象，是在某些特定年龄、身份、生活圈子人群中流行的独特的文化形式和价值观念，近年来，迎合了部分人特别是一些年轻人标榜个性的心理，成为他们追逐的一种文化风向。
来源：【宁夏日报】亚文化是指通过风格化符号对主流文化进行挑战或补充的附属性文化，具有创造性、风格化、边缘性等特征。随着移动互联网的快速发展，网络空间已成为亚文化产生、扩散、传播的重要场域，以网络游戏、网络歌曲、网络文学等表现形式出现而深受学生喜爱。
年初，国内重要的青年亚文化电台“别的电波”推出了代表作品“新世纪国产‘B级片’鉴赏会”的第四集《击穿心智的人间奇景》，这款“年更”的节目将视角投向一种长期存在、拥有广大受众，却又在主流话语中隐没的文化产品:国产网络电影。
这是一个舶来的概念，自上世纪40年代起，经由美国芝加哥社会学派与英国伯明翰学派的阐发进入中国。互联网作为鼓励生产性与多元化的技术媒介，为青年群体提供了不同于现实秩序的“数字家园”。青年群体之于网络媒介，早已不是传统文化生产中的边缘小卒，反而居于主导性的地位。他们不再是留着“杀马特发型”、暴露出诡异纹身的“游荡者”，转而成为挺立于互联网潮头的领路人。
本期写作《亚文化插上互联网翅膀，能飞起来吗》| 孔明明你可以随便就在网络上搜到 “亚文化”在网络上的定义，有些看起来已经把这个概念的内涵和外延交代清楚，比如这条：为“指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象⋯⋯一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特
