那么就有问题来了，那飞升之后到底去了天界哪里呢?有的人说天界有“飞升台”专门接待飞升的仙人，有的说男仙人去东王公那里报道，女仙人到西王母那里报道，因为在汉朝初年，有一群小孩在道旁唱道:“着青裙，入天门。揖金母，拜木公。”
葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，从而更加奠定了无数人修仙的想法，而葛洪认为修炼到极致虽然可以成仙，但是最终还是有等级的，他将成仙分为三等，即天仙、地仙、尸解仙: “上士举形升虚，谓之天仙;中士游于名山，谓之地仙;下士先死后蜕，谓之尸解仙”。
白日飞升是古代每个修仙者的愿望，很多人都渴望飞升成仙，永享逍遥，留下了很多仙人飞升的传说。飞升成仙这种事情往往都是在隐蔽幽静之处，然而却有一位女仙人，在万众瞩目之下飞升成仙，这件事情还被记录到正史之中，很多文人学者都记载了这件事。
“叮！”“检测到宿主所在地为罗浮修仙界。”“适配系统——鸿蒙道祖系统！”“颁发终极奖励：鸿蒙金书，逆天悟性！”“奖励完毕，打卡下班！”“滴……”……“这……这就完了？”“我这是穿越了，金手指还是我在某音评论区标价三个狗头的系统？
修仙者，是古代传说中的人物，据说能够掌握超凡的神力，甚至可以修炼成仙。这种神秘的存在在中国的古代神话传说中颇为常见，不过，随着科技的不断发展，许多人深信，修仙这种神话存在其实是没有任何科学事实的根据，纯属想象。
在古代的修仙者都渴望修炼成仙、超脱世俗，由此便有很多人修仙问道，但是成功的人寥寥无几，可谓是“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，为此众多修仙者总结了修仙的的四大要素为“法财侣地”，通俗来说就是要有修行之法、财力支持、相互探索的道友和修行场所。
