所谓一书，就是《净土十要》。每个字都是末法时代的津梁，每句话都是净土宗的宝鉴。这是祖师们痛哭流涕，剖心沥血，称性发挥，随众生根机而来指示。虽用拯救溺水和被焚烧的人，也不能比喻出祖师救护众生悲痛恳切的心。舍弃这本《净土十要》，正信无从生起，邪见无法灭除。
总有人说，现在是末法时代怎么样怎么样，那么末法时代是什么意思呢?佛教也有一个货架，上面放着很多佛教专有产品，这些产品包括:慈悲、善有善报、恶有恶报、末法时期、佛教大兴、佛是觉悟的人，人人都是佛、六大神通、不许显示神通、示现病相、念经疾疫不临、心诚则灵、学佛是为了内心平静等等，需要什么就拿什么，每个产品后面都有一套完整的理论，不管这些理论之间有什么矛盾，反正拿出什么就专门有人信。
在悠悠岁月的长河中，末法时代这一概念如同神秘而深邃的谜题，吸引着无数人的思索与探寻。佛陀，这位伟大的觉悟者，在 2500 年前便以其超凡的智慧预见到了经道的灭尽。仿佛是命运的启示，当首楞严经和般舟三昧经开始踏上消逝之路时，末法时代的大幕便在冥冥中缓缓开启。
末法时期的生活水平，人类的平均寿命，生活质量是高于释迦摩尼时期的。现代的科技水平可以料想将来也越来越好。这是不是说佛经中说错了呢？而对于佛经中的世界观（比如四大部洲，可以看出是古人的想象）是不是也是错的?如果是错的，那么怎样才能知道佛经中的就是真理。
