《庄子·天下》篇论老聃之道术曰:“知其雄，守其雌，为天下谿。人皆取先，己独取后。然老子不徒阐扬其大旨，且取其观察天道人事之所得，以为此道术之理论根据，使之成为一有故成理之思想系统，此则老子之贡献，而其道教宗师之名所由致也。
引言：反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。～《道德经》第四十章有、无【道德经“旁通”】当我读完《道德经》第四十章，我想说说我的看法。“老子“说“知者不言”，看来我非“智者”，乃一“俗”物！俗不可耐！知者不言，或许是说，知“道”的人，不说话，只管“写”！
第四章 反也者，道之动关尹子坐立身子，肃然曰：“德和道无边无际，无影无形，究竟显化出什么样子呢？”老子曰：“上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如输，质真如渝。大方无隅，大器免成，大音希声。 天象无刑，道隐无名。夫唯道，善始且善成。反也者，道之动也；弱也者，道之用也。
