人之所以为人人类世界之所以是我们知道的这个样子是由我们能看到听到感知到的决定的我们有这样构造的眼耳鼻舌身再加上一个对立思维的大脑（意）决定了我们的世界，它有黑有白有对有错有善有恶有你有我…天有一年四季月有阴晴圆缺人有生老病死情有悲欢离合……眼耳鼻舌身意组成了我们的世界这是由我们
认识你自己人们的心识总共有八种，即眼耳鼻舌身意，末那识和阿赖耶识。眼耳鼻舌身意是人的六根，对应着色声香味触法这六尘。第六识意识，处理对象是法，是说大脑处理着外界感受，也思考着各种概念、逻辑、想象和思维等。第七识末那识，可以认为是小我，贪嗔痴慢疑等各种烦恼的源头。
观世音的故事【接上一讲，念观世音名有哪些好处】【真观清净观 广大智慧观】什么叫真观，什么叫清净观，诸佛菩萨是真观清净观我们套用《道德经》第二章的话，天下皆知美之为美，斯恶已皆知善之为善，斯不善已先给你讲世间没有各种各样的对立，各种各样的分别讲完以后，圣人怎么做的呢万物作焉而不辞，
《西游记》第十四回，“心猿归正，六贼无踪”，讲的是悟空被唐僧从五行山下救出后，打死了六个毛贼，其名分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。其实就是眼耳鼻舌身意，叫六根，能让人产生各种欲望和烦恼，所以又叫六贼。
人活在这个世界上，想要干出一番事业来，都少不了精气神的投入。相信你一定有过这样的体验:当你真正沉下心来去做一件事情的时候，在做的过程中也许并不觉得太累，一旦你稍微松懈下来，就会发现自己仿佛卸下了千斤重担。
续原《经藏智慧100讲》 作者：樵夫头条百度独家版权，谢绝授权任何机构作盈利性商业用途！昔有弟子自觉眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，便向悟元子问道。悟元子问曰：“心斋清净了没？”弟子答曰：“还没！”悟元子：“那等心斋清净了再来。”那何为心斋？
来源：【华声在线】每个人都有咿呀学语的童年，教会自己说话的，通常都是我们人生当中最重要的人，爸爸、妈妈，或是亲人。有这样一群孩子，他们自幼没有听觉，导致他们渐渐失去了”学会“说话的能力和最好时间，父母对此却爱莫能助。这时，她出现了。
作者：无限坏老师眼耳鼻舌身意，（带来）色声香味触法。其中，前面五个是感官，最后一个“意”，却超越了感官，达到了感知/认知的层面。同时，“意”的获取，也意味着“法”，有方法，有途径。例如，天，这个词语，它不是蓝天，也不是天空，而是一个意境所指。人只有在意境中找到真正的意义。
红网时刻新闻 记者 谭倩 王敏 摄像 阳正坤 李璐 后期 欧阳璐 张广蓉 刘明珠 衡阳报道“春—眠—不—觉—晓—”这样简单的一句诗，刘玲俐在半个小时的时间里，一边用手语比划着，一边夸张地张嘴，展示着嘴、舌、牙、喉的变化。台下坐着8名大小不一的孩子，模仿着老师的嘴型，费力地跟读。
乔治·贝克莱（1685—1753），近代英国著名哲学家，英国经验主义的代表人物。“存在”就是被感知贝克莱认为，外界事物的一切形成，只是观念。它们通过以下方式显现：要么印在感官上，要么因记忆和想象而形成，要么是因心灵的激情与活动而产生。
