导读:正月初四迎灶神，为何这一天最好不要出门?正月初四也被称之为“羊日”，因为古代的民间传说女娲在第一天创造了鸡，第二天创造了狗，第三天创造了猪，第四天创造了羊，直到第七天才创造了人，因此每年的正月初一称之为“鸡日”，初二为“狗日”，初三为“猪日”，初四就是“羊日”，以此类推初七才是“人日”!
这些禁忌不仅是民俗传统的重要组成部分，更是祖辈们智慧的结晶，承载着人们对美好生活的向往与追求。尽管在现代科学的视角下，它们缺乏客观依据，但从文化传承的角度来看，它们无疑是宝贵的文化遗产，值得我们深入探究。
兔年说兔：月宫玉兔1950年代年画《嫦娥奔月》（金梅生 作）玉兔神话在中国源远流长。玉兔又称月兔，是居住在月宫里负责捣药的仙兔。在《天问》一诗中，屈原写到“厥利维何，而顾菟在腹？”一般认为“顾菟”即是月中仙兔，也就是玉兔。这句诗也被许多学者认为是文学作品中首次提到玉兔。
中新社台北2月13日电 题：大年初四“迎财神” 台北民众为龙年“讨彩头”中新社记者 杨程晨正月初四，在台湾是传统民间信仰中的“迎神日”。传说在这一天，财神、灶神返回民间，家家户户要做迎接仪式。不少民众也在这一天携家人赴宫庙祈福。位于台北松山区的霞海城隍庙，是知名的财神庙之一。
来源：【阳光报•阳光网】正月初四文/孔明上世纪60年代生人，初解人事之后，对关中农村正月初四这个日子，应该有相似的记忆，但心理活动是否相同，没有交流过，我不得而知，我只说我的。那是一个玫瑰色的日子，既透明，又朦胧。
