无论信教与不信教，也不分信何种教派，人们一闻其尊号，都心生敬仰。根据《历代神仙通鉴》记载:“普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之为慈航大士。”
受明朝神魔小说《封神演义》影响，慈航道人为元始天尊门下，十二金仙之一，排名第九。普通大众认为观音菩萨是慈航道人转入佛教重修之身，普遍认为是一个人。再加上慈航道人与观音菩萨形象相差无几，一般普通人是分辨不出来的。在道教来说，慈航道人是道家女真神仙，与观音菩萨是截然不同的两个人。
像《搜神记》、《太平广记》、《西游记》、《封神演义》、《蜀山传》等等，而当下的网络小说多是受到这些作品的影响，其中最为贴切的当属洪荒类作品，这类作品中都有着很多共同的人物，像是鸿钧老祖、三清、女娲、杨戬、孙悟空等等。
上一篇文章说到观音菩萨受王母娘娘邀请，参加蟠桃大会的情况，他看见瑶池非常地冷清，满地都是杂物。这篇文章聊一聊太上老君和观音菩萨地位高低的故事，同时说一说明明观音菩萨是如来的师傅，为什么观音菩萨有时候在如来面前自称弟子。
“观自在”是看到万事万物都是暂时的现象，其本质是“空”不必执着，当然，不执着并非就要放弃，只是由于世人过于执着，难以放弃所欲所求，佛才极力劝导人们明了万物皆空的本质，因此让人误解佛教让人什么都不要追求，这样除了遭受特别挫折的人，都会不以为然。
中国神仙体系—21（原创图/文，头条首发，禁止搬运）慈航道人慈航道人慈航道人，又称慈航仙姑真人，佛教称其为观世音菩萨，道佛两教互相渗透之后、互相吸收，共同信仰。据《历代神仙通鉴》记载，普陀山 洛迦岩 潮音洞中有一位女真人，商王朝时修道于此，已得神通三昧，发愿度世间男女。
因我国的神话体系起源于上古部落传说，后来经过几千年的发展过程，期间柔和进了佛教、拜火教等各种外来宗教的因素，再经过各种本土宗教，特别是道教的发扬光大，最终基本形成于明朝中后期，主要集大成的著作有耳熟能详的《封神演义》、《西游记》、《列仙传》等等。
慈航真人，即慈航道人，又称观音大士，号“慈航普渡圆通自在天尊”，中国道教女真神仙。慈航大真人在人们心中是一个闻声救苦救难的大慈大悲的尊神，也是道教和佛教共同尊奉的神仙，她在道、佛二教中香火鼎盛，信众朝夕朝拜。
1933年，作家楼适夷在《城隍庙礼赞》一文描述：四五十部黄包车，接连地由小东门长驱西进，车上坐的都是高鼻子，蓝眼睛的西洋人，据说是外国来的什么观光团，往城隍庙去观光的。确实，上海城隍庙不仅是信徒崇拜的地方，还是海内外观光旅游的圣地。城隍庙什么时间对外开放呢？
