贵州地区，流传着这样的古诗，名耀西南摄政王，风华绝代美姨娘。说的正是奢香，20岁出头，她就被明太祖朱元璋任命，摄政贵州宣慰使，统管整个贵州地区，成为西南地区一代年轻的封疆大吏，元朝末年，各地抗元起义军活动频繁，其中势力最大的当属朱元璋带领的起义军，盘踞中原。
1426年其子“赞普”袭职，当时藏地萨迦派衰微、格鲁派方兴未艾，土司命境内寺院全部改宗黄教，后洮州卫所设僧纲一员，土司亦推荐出家卓尼寺的胞弟出任，于是权加僧俗以政教浇灌人心，然赞普醉心佛学遂禅位，其子无有建树历数年而逝，至第4代土司时，藏地格鲁派已盛行于藏民之间，许多僧人赴青海建寺传法，卓尼领地藏民不断逃散，土司病急投医大量布施寺院，这样寺庙供养的僧人越多，民众的负担就越重，使得逃亡部民不断增加，土司亦在无奈中撒手人寰。
明朝初年，傅友德、沐英进军云南，彝族土酋禄鲁祖归附，授东川土知府。与会泽相邻的宣威，从元朝开始，安举宗及后代一直是宣威（沾益）的土司，历经22代共473年。土司的婚姻属于阶级内婚，特别讲究门当户对，于是东川土司家里就有了很多从宣威安土司家嫁过来的媳妇。
