相较于“荒诞派戏剧”的开山之作——尤涅斯库首演便遭遇冷落的《秃头歌女》，贝克特的《等待戈多》可谓幸运得多，1953年1月首演后，仅巴黎一地便连演300多场，之后又被译成20多种文字在多个国家上演，长期以来经久不衰。
2020年，因为疫情的原因，法国作家加缪的小说《鼠疫》意外流行起来。《鼠疫》的故事发生在20世纪40年代，地点是阿尔及利亚的地中海海滨城市奥兰。由于鼠疫迅速蔓延，大批居民相继死亡，当局封锁城市，奥兰成了一座与世隔绝的围城。
荒诞既是一种人生境况，也是一份在世体验。伴随着现代性的萌芽与奠基，宗教与科学的此消彼长把人抛向无限的宇宙，人类第一次真切地感受到自身的渺小，并开始意识到理性的局限性，进而认识到人的有限性、存在的偶然性，荒谬这朵被遮蔽了两千年之久的奇葩开始慢慢展露出它的真容。
文艺评论专刊推出的《青浪潮》系列青年艺术家访谈，一言蔽之的初衷，就是倾听青年艺术群体的所思所想，关注他们当下的处境和作品，架起他们之间沟通和交流的纽带——在向外界提供了解他们的契机同时，也践行我们这份面向青年的文艺评论专刊的责任和义务。
他们说，小八斤初来到村里，是一九八几年，具体也没人记得了，他看起来五官轮廓都很清晰，据说也是帅的，说话一会让人明白，一会又不太明白，渐渐的人们也不太和他说话了，八斤特别喜欢和小孩子呆在一起，小时候我亲眼见过他，抱两个小朋友，背一个小朋友。
电影《我不是潘金莲》里，讲了一个荒诞的故事。农村妇女李雪莲，被前夫污蔑了一句： “你叫李雪莲吗？我咋觉得你叫潘金莲呢？”于是为了给自己讨回公道，告诉大家“我不是潘金莲”，前前后后打了20年官司。最终，也没有把这句话纠正过来。
答主回答说:“禀性天真，灵魂赤诚，认识到加缪所说的一切，时代的荒谬性，虚无主义的肆虐，但还是执着地相信爱的可能性，美的可能性，自由和真理的利剑终将呼啸而出的可能性。喜欢加缪，始于他的《鼠疫》、《局外人》，然后到了《西西弗的神话》。
