□王子涵（山西传媒学院）2023年11月18日，鄂温克驯鹿文化的守护者柳霞带着儿子对她的承诺，永远离开了山林和驯鹿。20日的追悼会上，雨果不断对母亲重复着这个承诺，他明白，驯鹿和他都是母亲的孩子。（11月21日 中国新闻社）敖伦古雅天边又划过了一颗流星。
美月和先生一起来做催眠，美月的诉求是:我觉得自己就像一个钟摆，一会是春风化雨，一会是冷若冰霜。但冬天来得特别突然，莫名其妙的，一点小事，甚至不知道发生了什么，我的生命就突然掉进入寒冬，在那一刻，我似乎掉进了一个很深很深的洞穴，只有一缕阳光可以斜照在我身边的墙壁上，我抱着头坐在一个角落，谁也不看，谁也不理，整个身体蜷曲在一起，内心充满了愤怒与委曲，一方面希望有人能拉我一把，但当时真得有人来拉我一把时，我又选择了拒绝，当拒绝完了后，又对帮助的人充满怨恨:为什么不继续来拉我!
“驯鹿走了。”柳霞已闻声迎出了门，对着归来的儿子雨果与随他而来的我们说到。金毛猎犬欢快地扑向刚下车的雨果，柳霞握住我的手表示欢迎，嘴里不停念叨着“驯鹿走了，我抓不住它们”，“如果早一点回来就能看见驯鹿”。
来源：【海报新闻】海报新闻记者 李金珊 吕乐 济南报道近日，一位在原始森林中与驯鹿生活在一起的“90后”内蒙古小伙子“火”了。视频中的他头戴黑色鸭舌帽，在森林中时而和鹿群嬉戏打闹，时而和鹿群并肩散步，惬意悠闲的生活状态引得不少网友直呼：“这才是理想中的生活！
据扬子晚报消息，最近，一位在原始森林中养驯鹿的90后内蒙古小伙子火了。在网络上流传的视频中，他皮肤黝黑，头戴黑色的棒球帽在森林深处与鹿群温柔互动。小伙名叫雨果·索罗贡，是鄂温克族人，祖辈世世代代都在内蒙古大兴安岭的森林里饲养驯鹿。
林中居住 与驯鹿为伴大兴安岭深处，住着一群鄂温克族人。鄂温克的意思是“住在大山林中的人们”，曾经世代以放养驯鹿和狩猎为生，新中国成立后，在政府的帮助下，鄂温克人建立了敖鲁古雅猎民乡，逐步实现了定居。如今，在内蒙古根河，一些鄂温克人还保持着山下生活，山上养鹿的习惯。
在寒冷的北方森林深处，驯鹿的身影如灵动的精灵，穿梭于山林之间。在这片土地上，有一位与驯鹿相伴的年轻人。他叫雨果，是一个使鹿鄂温克人。回顾过去一年，他结识了很多朋友，还凭借自己的名气当起了导游。他还做了好几场讲座，有在呼伦贝尔本地的，也有在浙江的。
这些新年祝福的电话，连接到了雨果索，也触摸到了“孤独”。孤独可以是各种形态，它可能是森林里三番五次发不出去的视频，也可能是繁华都市里想开口又犹豫的心情，但这些连通南北的电话让雨果索和他们都向对方走出了第一步。
她有同是精灵孩子的艾比这样有求必应直达心灵的朋友，有一片属于她和精灵妈妈的神秘林子，还有对她十分开明又十分赏识她的老师，这样一个发音不准，有语言阅读障碍的她最后竟然能够通读各种厚实的世界名著，还被美国最著名的设计学院录取了!
新华社北京8月23日电 8月23日,《新华每日电讯》发表题为《“阅见”》的报道。作家迟子建所著的长篇小说《额尔古纳河右岸》，以年届九旬的鄂温克族最后一位女酋长的自述口吻，让额尔古纳河、大兴安岭、鄂温克族走入人们的视野，让人们对那片神奇而遥远，陌生又神奇的土地充满了想象。
