大学的人本说到以人为本，不由得想起自古以来数不清的民本论。从《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”，到《管子·牧民》里的“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。民心的向背成为历代行政者悬在头顶、挂在嘴上的座右铭。
在很多学校的墙上，都贴着一句名言，叫“知识改变命运”“，我们的古人也说”万般皆下品，唯有读书高“。所以从古至今，读书，学习，都是非常重要的一件事情。但是有一句话却说“百无一用是书生”，说这个最没有用的就是读书人。
"罗志田是目前国内近代史研究领域的名家，尤其是在近代思想史研究上，多有建树。作为一位书斋里的学者，近年来，他在报纸杂志上写了一系列文章，关注大学教育问题，并从历史的角度剖析现实，这本新书是他的报刊文章结集，也是他第一本非学术著作。
在我们的社会中，究竟有多少个身份，恐怕谁都说不清楚。因为，不仅仅社会上的行业有多少难以说清，同一个行业里又因为岗位和职务的不同身份也千差万别。而且，就是具体到一个人，往往也有多个身份：在社会上一个身份，在家庭中一个身份，在朋友中一个身份等等。
今天谈“中国人的生命气象”，“气象”这种词，我们谈了几千年，一直到现在，平时也还在用，比如再过阵子，要过年了，大家写贺卡，自然会写“新年新气象”。这种词大家用得再寻常不过，可是在我们的学院里面，谈中国学问的人基本上都不碰这种字眼。这很奇怪。中国学问的困惑这问题在哪里？
【单子语录】￥【读书心得】￥【生活随感】1、为啥仗义每多屠狗辈、薄情却多是读书人？因为屠狗辈虽手无分文，但却淳朴憨厚、仗义轻财，而读书人虽腹有诗书，却瞻前顾后、畏首畏尾。更深层地说，这其实是一个经济学问题。
