天津红叶书院年少不解其意读懂已是白头屋连湖水琴书润窗近花阴笔画成纸上得来终觉浅绝知此事要躬行渡尽劫波兄弟在相逢一笑泯恩仇与其埋怨世界不如改变自己易涨易退山溪水易反易覆小人心眼里有尘天下窄心底无事一床宽读书写字种花草听雨观云品酒茶车到山前必有路船至桥头自然直一天云日祥和气万里山川锦
意大利文学家阿雷蒂诺曾说：“人不会装糊涂，就不懂如何生活。”何谓糊涂？孔子称之为“中庸”，不过于计较生活中的琐事，也不争一时之对错，平和地去处理、应对事情，不会被杂事所困。庄子称之为“逍遥”，面对人生的不顺时，能保持积极、乐观的心态，放下该放下的，让该过去的过去。
01六根清净方为道；退步原来是向前。“六根”为佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。“六根清净”比喻没有任何欲念，佛家以六根清净为达到远离烦恼的境界。此联出自宋高峰禅师（一说唐布袋和尚）《插秧偈》：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
每小平 笔名每牧 每文 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 省散文学会会员 省柳青文学研究会会员办公室副主任 省中国现代文学学会白鹿原分会副会长 省唐诗与杜甫研究会理事 区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 人文地理 方言 习俗文化研究者。
来源：【河南法治报】□刘一田中国古今对联文化是一种独特的文学艺术形式，它蕴含了深厚的文化内涵和民族精神。对联通过简洁明快的语言，营造出一种独特的意境之美。这种意境既可以是山水田园的自然风光，也可以是人生哲理的深刻思考。它让读者在品味对联的同时，也能感受到一种精神上的愉悦和享受。
对联是中华民族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。相传对联起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记载，孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。
