热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，王大娘子常常把“我父亲配享太庙”这句话挂在嘴边，这也在网络上火速出圈，用于形容某个人具有卓越的能力和贡献，是最高级别的赞赏和认可。网友们将其灵活运用，以独特的表达方式和幽默感，让“配享太庙”成为了人们日常交流中的热门词汇。
关于张廷玉的功绩暂且不论，单就配享太庙一事来看，他的一些做法还是值得商榷的，甚至可以说，配享太庙并非是张廷玉的荣誉，反而是他一生唯一留下的“污点”。诸位莫急，有乾隆御制诗为证，诗曰:造膝陈情乞一辞，动予矜恻动予悲。
在回答这个问题之前，先来说一下什么是“配享”。配享通俗地说，就是在祭祀的场所，在主位神牌的两旁供上地位稍低的人的神牌，作为配角，与主位神牌共享供奉的香火。配享在我国由来已久，比如在孔庙中就有“四配”，这四个人都是孔子最有成就的弟子。后来还有“十二哲”，这十二个人也是被历代推崇的先贤。太庙是指皇室的家庙，里面供奉着历朝皇帝、皇后，以及功王功臣。但在说法上是完全不同的，帝、后作为太庙的主角，称为“升袝”太庙，其他人只能称为“配享”。
有些人想施展才华，有些人想忠君报国，有些人想万古流芳，还有一些人，则是对官吏的优厚待遇趋之若鹜。综上所述，唐代的致仕官员待遇问题在当时是受到国家的重视的，在继承前代致仕制度的同时，唐廷对此又有所发展创新，在实践中不断完善官员致仕待遇，比如关于如何保障官员在致仕之后拥有正常生活，使
#头条创作挑战赛#文|小雨淅淅编辑|司徒夜“渣爹”这次终于不渣了！在《玫瑰的故事》中，刘钧撕掉了“紘郎”的标签，成为了推心置腹的优秀长辈。与以往好吃懒做、唯唯诺诺的父亲形象不同，这次的父亲，十分明事理。终于，“我那不靠谱的爹”，也“配享太庙”了。
