有的是成对在墓主人双手部位出土，代表的是财富，可见功能是不同的，不要混淆。古籍中可以找到对巫、觋及其神权地位的描述，在我国最古老的一部国别体历 史书《国语》中就有这样的记载:“ 古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之，在男日现，在女日巫。
说完了商代的玉器特点，这一期我们开始谈一下西周玉器的细节和关于时代的划分方法，在古玩圈里，由于缺少考古实物的有利证据，对商代晚期与西周早期的制造时间往往不能进行清晰而有效的时代划分，原因在于武王伐纣以来，商王的统治已经腐朽不堪，在那种摧古拉朽的造反风暴来临之时，几乎就是一夜之间政权更迭，建立了周王朝。
虽然玉质材料的工具只是西周玉器中的一个小品种，但是我们不能忽略这个品种的真实存在，而且就我们目前所见，基本延续着前朝时期的造型，很难具体规定出准确的制作年代，换句话说，这种器型有可能是早期文化的遗存，也有可能是当时制作的礼仪用品，具体的种类就是玉铲、玉凿、玉刀、玉角觿几种。
（接上期）良渚文化的玉器除了上期介绍的玉琮，还有许多器型，都具备一定的造型特点，值得分析：一、良渚文化时期的玉璧特点良渚文化的玉璧存量较大，遗址挖掘中大量出土，但是由于其材质和数量的原因，对于那些大量出现的素璧，古玉收藏者并不将其作为重点收藏对象，原因很简单：一、这一时期的玉璧中
龙山文化也属于新石器时期的代表性玉器，大约在公元前2900年—2000年之间，主要集中在黄河的中下游流域地区，约为新石器时代晚期的一类文化遗存，属于铜石并用的时代文化，因首先发现于山东省章丘市龙山镇城子崖而得名。
——评曹能求先生《中国玉文化鉴赏》翁 飞中国是世界公认的“玉石王国”，有着悠久的采玉、治玉和用玉历史。早在一万多年前的旧石器时代，生产力极其低下，中华先民们利用石料，打制成各种工具，用来狩猎、切割食物，出现了石斧、石刀、石铲等。这些打制的石器中也有玉石材质的。
