大家在佛法的原则之下，人人平等，在佛法的范围之内，人人自主。即使甲僧团与乙僧团之间，由于意见不合而形成分裂，那也会受到佛陀的认可，比如在《五分律》卷二十四，佛陀就说:“敬待供养，悉应平等，所以者何?譬如真金，断为二段，不得有异。”
佛教原本起源于古印度，其经典与教义中心围绕佛陀释迦牟尼及其教导，强调因果业报、四谛、八正道等核心理念，但在传入中国后，经过长期的文化融合与发展，形成了一系列独特的神仙体系与神明崇拜，特别是与汉地原有的道教、民间信仰相互交织，产生了不少与中国特色的佛陀、菩萨、罗汉、护法等形象，构成了一个丰富多彩的神仙谱系。
大乘佛教作为一种人格完善体系，在西方学术界列入心理学、哲学，但是基本没有哪个研究团体，将大乘佛教归入神学，因为佛教反本体论，所谓的本体论，就是天道的一套理论体系，这套体系虚构了一个“不灭者”，是世界本源。
