说“孝悌” 说“孝悌” （2013年8月） 孔子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“从老省、从子、子承老也。
这首诗，是为了劝人兄弟和顺所写的，用着三个故事。那田三嫂为人不贤，仗着自己有些嫁妆，看见夫家一个锅里煮饭，一张桌上吃东西，不用私钱，不动私秤，即使私下要吃些东西，也不方便，日夜在丈夫面前撺掇:“公堂钱库田产，都是伯伯们掌管，一出一入，你完全不知道。
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。……《弟子规》开篇提出的“孝弟”，就是“孝悌”。古文中，“悌”是个后来字，“弟”就是“悌”，甲骨文中也没有“悌”，只有“弟”。下面，我们就来说一下“弟”字的前世今生。
曾经在知乎上刷到这样一个问题：你觉得自己对父母好吗？这个问题看起来很简单，可真的细想起来又觉得心里不踏实。我以前也觉得自己挺孝顺的，每个月都给父母打电话问候，买东西时也不忘给他们捎一份，年节时都回家陪他们过年。
来源：【中国社会科学网】民间故事蕴含着民间文学的社会功能和生命活力，是人民大众价值观、道德观和审美观的重要载体。追溯民间故事所包含的普遍性及其民俗根源，可以揭示中国民间故事对故事原型的诗学传承，发掘民间文学的时代价值，传承中华民族优秀的世界观、生活观。
早在11年前，2013年4月19日，十八届中央政治局就我国历史上的反腐倡廉进行第五次集体学习，习近平总书记在主持学习时强调，“研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设”。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。《孟子》作为一部儒家经典，宗旨宏远、逻辑清晰、气势磅礴、语言生动，不仅使孟子在当时即享有雄辩家的盛誉，而且对后世政论、文学的发展，也产生了深远的影响。
