太岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥依次轮流搭配而成。
与岁星纪年相对应，一开始为十二太岁对应一周天的十二年，“后魏道武帝初有两彗星见，刘后使占者占曰:祈之则扫定天下。后徔之，故立其祀。又立嵗神十二嵗一祭，以十月用牛一鸡三”，“太岁原只有一个，每年运行十二支方位的一个方位，十二年运行一周，在汉时仍是如此，到北魏时却演变成十二个太岁，并设有专祀。”
后来经过不断的演变，“太岁”被神化，成了神的名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在中国传统的“择吉术”中有十分重要的地位，迁徙、嫁娶、动土等都要躲避太岁的方位，不然就要遭受祸害，所以平常都用“竟敢在太岁头上动土?”
太岁神是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁。太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。
——《开原古图说》之。高句丽古城，渤海国时期为夫余府扶州显义县城，明设为屯兵边堡称古城堡。古战场，曾有鞑靼兵入犯，三万卫指挥刘旺与子塔厮设伏于此，又被敌反包围，敌人劝降不成，遂阵亡，被道教尊为六十甲子神之猴属太岁神，称刘旺大将军，这是明代与开原城济小唐修成下八仙济祖而齐名的东北修成神仙的重要人物。
