生活中，时时刻刻都有新的开始，“始”字可谓无处不在，可谓无时不在，可谓无往而不在。最重要的“始”，有人也进行了总结:“元者，气之始。春者，四时之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公即位者，一国之始。”
司马氏晋朝:司马懿作为魏明帝曹叡时代， 西拒诸葛，东并辽东，南退孙吴，诸多军事行动的实际执行人，凭赫赫军功挣下偌大声望，发动高平陵之变后，实际掌控了曹魏政权，开创幕府，但终其一生，名爵上只是个舞阳侯，论权势也只不过与前汉之霍光相当。
始受封，庙号为太祖，如汉太祖刘邦，明太祖朱元璋。始受命，庙号为高祖，如隋高祖杨坚，唐高祖李渊。然而，有一个例外，那就是宋太祖赵匡胤。在陈桥兵变之前，赵匡胤已经受封后周殿前都检点。因此，严格来说，他只能算是始受命，即宋高祖，而非宋太祖。
庙号即皇帝死后入宗庙的谥号，据史学家分析，我国自商朝开始就已经有了庙号。等到武王姬发登基，便废除了庙号这一制度，对于过世的君主和大臣都用谥号来称呼，如周成王、晋文公等，后来秦始皇统一六国，又废除了谥号制度，自称始皇帝，令世人称后世皇帝为一世，二世，三世，传之无穷。
清朝，中国历史上最后一个封建王朝，关于清朝的历史大家也都耳熟能详，但是有一个奇怪的现象是:清朝前期的4位皇帝的庙号中有三个称祖一个称宗，分别是清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖顺治皇帝福临和清圣祖康熙皇帝玄烨。
汉朝和明朝，为何是封建王朝里得国最正的？其他王朝又该如何排名？2022年的时候，淮下书生已经就这个话题专门讲过两期。汉与明首先，得国正不正和治国好不好这是两个概念，你别混为一谈。得国对应的是亡国，治国对应的是乱国，得国和治国并不冲突！说白了，即便得国不正的，也有可能治国治得很好！
“古来数谁大，皇帝老祖宗。如今数谁大，劳动众弟兄。世道一变化，根本不相同。还是这所庙，换了主人翁。” 这就是北京文化宫当年开放时的题词。劳动人民文化宫位于天安门东侧，是北京著名的旅游景点，每天迎接数以万计的游客。
