有战争就有战争情绪 ，因为战争衍生出的情感在《诗经》战争诗中多有体现，比较普遍的有同生共死的战友之情、随军远征的思乡之情、身心疲惫的厌战之情、独守空房的思夫之情…《诗经》中的《无衣》被称为中国史上第一首军歌，这首诗歌有着千年不衰的豪迈和壮怀激烈。
《诗经》中的作品，内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。古代特别注重祭祀活动，保存《诗经》大雅和颂的祭祀诗，大多是以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业，总之是歌功颂德之作。
插图：荣池《二十四诗品》中有“高古”一品。正如诗品所言，“黄唐在独”，回到黄帝、唐尧的时代，亲近远古的人，会解除内心的某些羁绊。当人类社会文明发展得愈成熟、愈充分，也意味着束缚愈多。正如幼年时我们许多轻灵的想象，便来自无知。知识有时也是罗网，让我们困于其中。
微微春寒，万物始复苏。转眼间，二月的风吹绿了一江春水，二月的雨浇开了一树嫩芽。河岸上，那一片的杨柳绿了，那一处的柳丝翠了。一树杨柳一园春，看不尽，二月天。看那城边柳袅袅，陌上桑青青，我想在这人间贩卖美好，许你春色满园！又是一年杨柳绿，请君：莫负韶华莫负己！
很多人认为，这是一首情诗，其实这是一首有关战争与悲欢离合的诗。一个久战的士兵出征时是春天，家人或爱人别如杨柳，依依不舍，而回来时，却已经是雨雪交加的冬天，物是人非，没有人能知道他在战争中经历了什么，更没有人能知道他内心的哀痛。
古诗词中柳的意象有:1、以柳赠别。柳，谐音“留”。古人送别多用“折柳”，表示离人的难言难分之情。“折柳”赠别之风，尤其是在唐、宋朝时盛行，因而，“折柳”也就成为赠别的代称。2、以柳言愁。人遇悲心事，景暗万念灰。
