菢鸡婆抓糠壳——搞空事释义：比喻做无意义的、无结果的事。背死人过河释义：比喻带着个拖累做事。场背后下雨——街背湿释义：场,指场镇,街上。街背湿,谐“该背时”,即该倒霉。吃包谷粑打呵嗨——张口黄释义：吃玉米饼,张开嘴就看见满口黄色。 黄,谐“黄腔(外行话)”。
别看泸州城市在过去没大好大点，但是正如邓丽君所唱的，小城故事多，继而小城的乐趣也多。江阳沽酒客觉得，无论哪个城市，无论你是六朝古都，还是一般旧城，除了它的那些古迹和历史典故以外，一代又一代老百姓形成的民间幽默智慧，才是最能够被记住和传承的，并且给当地人增添了一种特有的市井情趣，让大家时不时的拿出来调侃运用，颇有意思。
例如：鼻孔里灌米汤—— 够受的 炒了的虾米—— 红人子 冬瓜皮做甑子—— 不争—— 两不值了心6、擀面棒吹火——窃不通7、耗子钻风箱——两头受气8、水里冒泡——多于12、王二娘的裹脚——又长又臭13、栽缝的脑壳——挡针14、放屁打饱嗝——上下通气15、哑巴吃黄连——说不出来的苦1
之前我在头条上评论时，说了一句“瞎子打婆娘——脱不了爪爪”，就有网友纠正我，应该是“猫儿吃糍粑——脱不了爪爪”。想到我曾听过的那些有趣的川味歇后语，不禁会心一笑。很多年前读高中的时候，因为很喜欢打乒乓球，经常找男同学对打（有些女生打乒乓球太肉）。
泸州这个地方才神奇，海椒灌婆娘——辣妻，别低估它的潜力。如果你用普通话自然无解，但是四川话泸州话就没问题了，因为泸州话读溪跟妻是一个音调，而纳谐音辣椒的辣，婆娘就是妻子的意思，自然用海椒来灌婆娘，就是辣妻子，翻译过来就是纳溪的地名了。
首先声明，展言子是巴蜀文化的一种长期特性，不是泸州独有，但是每个地方有每个地方的特色。我们不拒绝与时俱进，但是地方特色的保留和活化利用，也是对一个地方的认同和归属感不可或缺的内容，假如，这些东西在本土都显得淡漠和失去兴趣，那么这个地方将渐渐失去它应有的灵魂和特点，最终泯然众人矣。
▲绵阳艺缘文艺团，喜迎中秋合家欢、载歌载舞齐欢乐。文艺汇演迎国庆，▲绵阳艺缘文艺团，喜迎中秋合家欢、载歌载舞迎国庆，闪亮登场两主持载歌载舞庆华诞、文艺汇演颂祖国——-绵阳艺缘文艺团成功举办迎中秋庆国庆文艺汇演活动2023.9.
原崇宁县的老照片（资料图片）华阳、新繁、崇宁、江原。你可知道，它们曾是成都地界上历史悠久的古县，只是已然远去，成为历史。华阳县曾与成都县共治成都说华阳离不开成都市区。清代，成都、华阳两县共治成都，成都县辖西北部，华阳县辖东南，以暑袜街为界。
解放前，成都暑袜街上相距一里地分别有两座县衙，北为成都县，南为华阳县，两县共治成都首府省城，其界线由南较场，经包家巷、君平街、三桥南街、西丁字街、青石桥，再北上经南、中、北暑袜街、迄北门喇嘛寺为止，以街心分界，东南属华阳县，西北属成都县。
