就是因为你们儒家讲什么，君君臣臣、父父子子，你们讲等级，你们把人分三六等，国分大中小。那么你做不到我就灭你，我有办法灭你，笑眯眯的把你弄死，在木心《文学回忆录》一书中，曾这样写到，孔子既不足以成为哲学家，又不足以成为圣人，他想塑造人，却把人扭曲的不是人。
“陈丹青：我向往美国的民主自由，但是我想在中国挣钱。”近日，67岁的陈丹青再次被社会舆论关注，起因便是这篇被多家媒体转载的文章。这句话激怒了广大网友，致使纷纷谴责陈丹青吃里爬外，愧对文化人。当然，愤怒可以理解。
国家上下，从老到少，都认可着“读书至上”的法则，但对于学生而言，却是一种折磨。这就是导致陈丹青说出“我最怕看见年轻人自卑，可我们的教育就是让你越来越自卑”这样一番话的根本原因，他看见了教育的弊端，选择站出来发声，不仅是因为愤怒，更是为了挽救一代又一代的学生。
作者说:我相信胡适不会对人说“我是读书人”，陈寅恪不会对人说“我是研究学问的”。北大、清华当时一大堆教授，周作人、辜鸿铭不会对人说“我是读书人”，这是最起码的教养，随便哪个小镇上稍微知书达礼的人，他不会对人说“我是读书人”。
这个陈丹青，是这样评价孔子的:整本论语，文学性极强，几乎是精炼的散文诗，孔丘的言行体系，我几乎都反对，一言以蔽之，他想塑造人，却把人扭曲得不是人，所以儒家一直为帝王利用，孔子既不足以称为哲学家，又不足以称为圣人，他是一个庸俗的高级知识分子，智商很高，精通文学音乐，讲究吃穿，他欲望强盛，种种苛求世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西，统统告人。
另一些争议的言论是在其专业上，比如陈丹青曾说过：“我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了？”接着他继续补充“想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，不知道哪里去了。”
那么，孔子到底在《论语》里说了什么，以至于让现代的这些大家、名家恨得咬牙切齿呢?但，现实是，这个社会是一群人，而不是你一个人，你想为所欲为，他们也想为所欲为，你想张牙舞爪，别人也想，这个时候就产生了冲击和碰撞，怎么办?
最近，著名画家陈丹青在网上有一个观点，可能会颠覆很多人的认知，尤其是对年轻人，也许为青年成才提供了另一种思路!陈丹青说:人的成长实际不靠知识，也许有人会误以为我的学历很高，其实我的真实学历只是小学毕业。
陈丹青陈丹青，我国著名的当代画家，也可以说是目前国内最久负盛名的画家，上世纪80年代凭借一组《西藏组画》轰动艺术界而成名，其后，身份一直在画家、作家、以及评论家之间转换。但是自从2000年后，陈丹青却一直伴随着争议和不断的舆论旋涡。
台湾画家蒋勋曾在《孤独六讲》里说，“从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。”这种对“自我”的诚实，且卓尔不群的勇气，有时不亚于壮士断腕。因代价不菲，少有人为。但陈丹青是个例外。01父亲当年给他取名，用意深藉——留取丹心照汗青。他自幼便喜欢画画。
疯狂的时代大背景下，冷静思考这件事对于民众来说似乎是一件难事，一个人一旦有细小其微的污点被发现，便会有一群摇着正义旗帜的人手拿放大镜走来，这时候似乎这个人所做过的每一个善举都可以被视而不见，而一笔恶行，就足矣毁掉他这一生。
从孔子的“仁义礼智信”和孟子的“性善论”，到董仲舒的“天人感应”、阴阳五行循环周期论，再到程朱理学、陆王心学，儒家思想的认识论一直囿于在主观意识世界里，似乎是一个封闭的思想体系。而科学思想是从认识到实践、到再认识再实践，实践不断扩大认识的深度与广度，是一个开放的体系。
