道家57签详解

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• 道德经57章：以无事取天下，笑看春秋五霸，比特币也非去中心化

  大家好，我是雅风，感谢大家一直以来的关注和支持。在第56章，老子给我们讲了圣人行道立德的至高境界：玄同；玄同的核心就是平等，无分别心；我们在第16章中讲过“知常容，容乃公，公乃王”；平等和公平是王道的思想基础；那么具有玄同观和公平思想的圣人是怎么治理天下的呢？

  雅风国学

  
  

• 道德经第57章。老子的“无事”模式，是否就是亚当斯密所说的自由

  以正治邦，以畸用兵，以无事取天下。正:借为“政”，指刑政、威权。上篇文章说能取得天下的人，就是经常能做到“无事无为”，如果国家经常有战事， 是不足以取得天下的。

  女巫读古籍

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• 理解《道德经》第五十七章-以正治国，以奇用兵，以无事取天下

  《道德经》第五十七章通行本原文:以正治国，以奇用兵，以无事取天下。译文:以正道来治国，以奇谋来用兵，以清静无为来治理天下。

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• 道德经全解--第五十七解

  1915 年 11 月 11 日，蔡锷秘密离京，经天津转赴日本，又取道台湾、香港，绕经越南，最终于 12 月 19 日抵达昆明。

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• 你也能读懂《道德经》，第五十七章

  《道德经》第五十七章。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以此:天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;

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• 读《道德经》领悟人生：想改变他人，先改变自己

  今日读《道德经》五十七章:以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以此:天下多忌讳，而民弥贫;故圣人云:“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

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• 观音灵签 第五十七签

  此签有“随机应变”之意，鼓励当事人积极表现。有些人很懂得如何随机应变，连身边看似不起眼的事物，都可以适时拿来运用，成功为自己加分不少。

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• 道教神仙体系中的幽冥地府七十二司

  泰山为五岳之尊，被认为是离天神最近的地方，而象征着泰山的东岳大帝，则是沟通天地的神灵，所以后来，他也成了主宰人间生死福祸、掌管七十六司、十八层地狱的冥王的大神。

  云蒸霞蔚传歌声

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