当下背景，不需要我过多描述了，我一个朋友形容的很好：“居家救国”，很贴切，符合当下大部分国人都在做的事，可是却也充满着浓浓的怨气，在我看来，这是一个很不好，很不正常的样子，我是要批判这种人的，目前，有多少人奋战在一线，有家不能回，有亲人不能陪，是为了什么。。
驴行终南山公众号后台开通了QQ群后，本以为会成为本地驴友们讨论出行游玩的公共空间，但让我没想到的是，来的却是一群外地的高人逸士，他们进群来都是直接问关于终南山隐居的话题，而对于户外出行则没那么关心。 搞得我有点儿小郁闷，群里盘踞着这样一群高人，真不知是该高兴还是悲伤！
文\ 宇文若尘“本书出版后，我很惊奇地发现，在美国很多大学都能看到。无论我在哪里演讲，听众既有学院的学者，也有来自社区的普通居民。我在美国从没遇到对此不感兴趣的人。我想这是因为我们羡慕这些隐士，他们所做的是我们的梦想、希望，是我们某一天也会去做的事情。
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。大多人都听说过“终南捷径”这个词，但是关于它的典故，可能已经很少有人能说的上来，这个成语源于唐朝一个叫卢藏用的人，这个人自小才华横溢，是当世的贵族子弟。
千年之后，有一位道长一生行善，教化众人，与花鸟为伍，同星月作伴。《炁体源流之一<金刚长寿功>》《炁体源流之二》，是其最主要的作品，张真人将几百年来单传口授之秘法，分门别类，补遗拾缺，整理成册，对道教文化的传播，起了很强的推动作用。
渊回传记：张至顺道长简传15，站着睡觉饿吃松针终南山上建茅屋大家好，我是李渊回，欢迎大家来到新一期的渊回传记，这一期继续给大家分享，张至顺道长的故事。六七十年前，国内有一段时期对出家的人士，非常的不友好。
在一个老人家里看到这么几句话：佛说的，别人都是对的，我都是错的。别人错的也是对的，我的对的也是错的。若是真的修道之人，不见他人过，只见自己错。从表面上看，这几句话不难理解。仔细想想好像有点玄妙，这几句大白话里真的内含什么禅机吗？谁能指点迷津？
