资治通鉴汉纪六

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读史增智：《资治通鉴》之汉纪六（36）
乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，匈奴宾服，百姓素朴，生为明帝，没为明神，名誉之美垂于无穷，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极，立经陈纪，为万世法。
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《资治通鉴》汉纪～六：韩信请为假王
韩信使人言没王曰:“齐伪诈多变，反覆之国也;南边楚。请为假王以镇之。”汉王发书，大怒，骂曰:“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王!”
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读史增智：《资治通鉴》之汉纪六（46）
“而大臣特以簿书不报、期会之间以为大故，至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳。
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《资治通鉴》汉纪六
太宗孝文皇帝中前三年。冬，十月，丁酉晦，日有食之。冬季，十月丁酉晦，出现日食。十一月，丁卯晦，日有食之。
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资治通鉴之汉纪——太祖高皇帝(六)
夏，五月，丙午，尊太公为太上皇。初，匈奴畏秦，北徙十余年。及秦灭，匈奴复稍南渡河。后有所爱阚氏，生少子，头曼欲立之。
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《资治通鉴》笔记（006下）
李克说，吴起贪而好色，这个贪就指欲望高，野心大，有很强的事业心。李克在点明吴起人格缺陷之后，画风一转，对吴起用兵的本领，就算是司马穰苴也比不了。
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资治通鉴原文加译文（六）
卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”
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资治通鉴》汉纪—
秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。刘邦说:“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”
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