资治通鉴汉纪六
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读史增智:《资治通鉴》之汉纪六(36)
乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,匈奴宾服,百姓素朴,生为明帝,没为明神,名誉之美垂于无穷,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极,立经陈纪,为万世法。
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《资治通鉴》汉纪~六:韩信请为假王
韩信使人言没王曰:“齐伪诈多变,反覆之国也;南边楚。请为假王以镇之。”汉王发书,大怒,骂曰:“吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!”
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读史增智:《资治通鉴》之汉纪六(46)
“而大臣特以簿书不报、期会之间以为大故,至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳。
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《资治通鉴》汉纪六
太宗孝文皇帝中前三年。冬,十月,丁酉晦,日有食之。冬季,十月丁酉晦,出现日食。十一月,丁卯晦,日有食之。
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资治通鉴之汉纪——太祖高皇帝(六)
夏,五月,丙午,尊太公为太上皇。初,匈奴畏秦,北徙十余年。及秦灭,匈奴复稍南渡河。后有所爱阚氏,生少子,头曼欲立之。
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《资治通鉴》笔记 (006下)
李克说,吴起贪而好色,这个贪就指欲望高,野心大,有很强的事业心。李克在点明吴起人格缺陷之后,画风一转,对吴起用兵的本领,就算是司马穰苴也比不了。
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资治通鉴原文加译文(六)
卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故。”
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资治通鉴》汉纪—
秦王子婴素车、白马,系颈以组,封皇帝玺、符、节,降轵道旁。刘邦说:“当初怀王之所以派我前来,原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了,还要杀人家,如此做是不吉利的。”
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《资治通鉴·汉纪·汉纪六》 #资治通鉴
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